那么 ， 洛阳有什么文化氛围？
尚儒 。
自汉武帝开始独尊儒术 ， 刘秀定都城于洛阳 ， 自然有利于统治 。也有学者分析 ， 西汉儒学、谶纬之学大盛 ， 刘秀起兵 ， 就有人借助谶纬鼓动 ， 刘秀称帝 ， 亦是如此 。这些谶纬之说 ， 大多又和洛阳有关 ， 多出自于《河图》、《洛书》等 ， 刘秀心里自然会有掂量 。
后来 ， 拓跋宏迁都洛阳 ， 就是因为他也想效仿前朝 ， 但是 ， 他却忘了 ， 北魏可是起兵于西北 ， 他的根据地可是在那的 ， 那离洛阳很远 ， 果然 ， 后来北魏的失利就和西北军队的离心有极大关系 。可见 ， 选都不能随心所欲 ， 也不能因为前人如此做 ， 就原样搬来 。
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建武十八年（公元42年）刘秀西巡 ， 次年开始修西京宫室、函谷关和长安宫室 ， 给人感觉好像就是刘秀要迁都 。那时天下初定 ， 刘秀哪有那个精力忙着搬家 ， 只不过 ， 先帝的寝陵宗庙都在长安 ， 弄个行宫只不过为了方便走动而已 。
东汉定都于洛阳而非长安 ， 是各种因素（力量）综合（较量）的结果 。刘秀的根基在关东 ， 很得洛阳人的支持 ， 如此好的政治环境 ， 对刘秀而言无论是先期平定各地割据还是后来的政权巩固 ， 都可以让他毫无后顾之忧 。单就这一点 ， 让洛阳完胜长安 。
参考资料：
【《汉书》、《洛阳的地理位置》】
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