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说完了父子、夫妻关系后,韩非子又进行了总体论述:既然,父子、夫妻的关系都要受到利益的影响,更何况是君臣呢?臣子之所以效忠国君,并不是因为他们有血缘关系,而是因为受到“权”的约束,所以,不得不为君主效命。
韩非子说来说去,想要阐述的核心内容就是君臣关系。人臣与君主之间没有任何感情维系,君臣关系的纽带正是权力和所谓忠心,这样的纽带是不具备任何约束力的。因此,大多数人臣在效忠君主之后,都会在暗中窥伺。因为他们总是表现得卑贱,所以人主很难察觉到这种窥伺,反而会因臣子的谦卑而受到蛊惑。
长此以往,有朝一日君主必将深受其害。君臣之间,本就是因为利益结合到一起的,君主所获得的利益在于臣子能够帮助他治理江山,臣子的利益在于用能力换取高官厚禄。因此,韩非认为:所有为人臣子者,都是无功无用的逐利者,他们的骨子里都有邪恶贪婪的一面。因此,统治者必须要有一套行之有效的驭臣之术。
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说到这,大家可能看出来了,韩非子的主张,无非是在宣扬他所倡导的“刑”与“德”的那一套,向统治者兜售自己的思想罢了。
从这个角度来看,韩非子本人也是个不折不扣的趋利者。
参考资料:
【 思想|令人脊背发寒的法家思想:韩非子主张的“人性本恶”确实如此吗?】【《韩非子》、《法家代表人物——韩非子》】
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