和氏璧，古代的一块稀世宝玉，也就是秦昭王要拿15座城换的那一块。它先是害得卞和丢了两只脚，即倒霉蛋遇上了两个混蛋楚厉王和楚武王，随后是赵惠文王和秦昭王及蔺相如的嘴脸。完璧归赵，其实归还的永远是物，不是人心。宝贝这东西太摧残人了，害人不浅，该质疑宝贝还是人？
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这块玉的来历，非常悲壮。据《韩非子·和氏》记载：春秋时，楚人卞和得到一块璞玉，献给楚厉王，厉王认为是顽石，砍了卞和的左脚。后来又献给楚武王，还是认作顽石，又被砍去右脚。楚文王继位，卞和抱着玉在荆山下哭，楚文王问清了原委，叫人加工那块璞玉，果然是块美玉，于是叫“和氏壁”。
“和氏壁”与血淋淋的“两只脚”，不光悲壮，也充满悲哀。卞和你要干什么呢！价值连城，无价之宝，按当时的惯例，说白了，拥有者想讨一个好价钱或以此为媒切入仕途，是一件非常容易的事。那会儿的仕途还没有科举考试，选拔人才，而用人主要有四种方式：一是以世袭为主；二是凭勇打仗；三是耍嘴游说；四是献宝
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很久以前的卞和，也许是纯朴的。他知道这块玉不一般，想把它送给识宝的人，一是换点钱，二是弄个一官半职的。这愣种以为当权者都识宝，结果偏偏遇上的是楚厉王和楚武王，两个不识货又易犯大头病的主儿。你敢骗我——大王！老子天下第一的大王，且容你骗！推出去，砍脚。
老实巴交的卞和，你干吗要拿着一块不曾雕琢的玉石，去乱闯，还独独选那些不识宝不识人的昏君，一而再、再而三的，行么！手法之简单，鲁莽，不懂艺术，岂不是活该的倒霉。当然，用今日的思维去臆断卞和的动机，有失公允的。不过，卞和失去的两只脚，还是有意义的，揭示了“识宝难、识人更难”的道理，这也是韩非子写这和氏璧的真实用意。人是最高级而又复杂的灵长类动物，心里装的东西太多太多了。
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人之初，心本善，只能是理想的状态和说法。宝贝这玩意，遇上人，狐狸尾巴总是不经意间就会露出来。卞和的玉石最终被楚文王识得，经玉工雕琢，成了稀世宝玉和氏璧，楚国的国宝，深藏不以示人。但再珍贵的国宝，在不同人的手里是不一样的。后来失落得连美女都不如，楚国用和氏璧到赵国兑换美人了。赵惠文王得了和氏璧，却又被秦昭王惦记上了，于是就有了“完璧归赵”的经典故事。人的本性和尊严，在一块玉面前，薄得如一层纸一样，一捅就破。堂堂的秦昭王表现又是如何？
秦昭王听说和氏璧到了赵国，这个60多岁的老男人，早已过了对美女感兴趣的年龄，却对稀世珍宝贪得无厌起来。他派人送信给赵惠文王，说愿意用十五座城兑换和氏璧。由于秦国强大，赵王背不住这天大的好事诱惑，心里既想要十五座城，又怕白白受到秦国的欺骗，更怕如果不给招致秦兵打过来。赵王同廉颇一商量，决定让蔺相如办这件事。
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【 摧残|和氏璧，太摧残人了！卞和的脚和完璧归赵，该质疑宝贝还是人】秦昭王接过蔺相如递上的和氏璧后，左看右看，前看后看，就是不提用十五座城换和氏璧的事。这时，相如看透了秦王的嘴脸，于是对他说，这宝贝上有个瑕疵，我指给你看看。秦王就把和氏璧还给了蔺相如。蔺相如拿到宝贝，对秦王说，你斋戒五日，好好洗洗澡，以示对宝贝的尊重和膜拜，然后我把和氏璧给你。老男人秦昭王对和氏璧早已“跪”了，于是一切照办。五日后，准备取和氏璧时，相如告诉他，和氏璧已经送回赵国了。相如想：你能骗我，我何不诓你！这世界就剩下欺与诈了，干嘛还讲诚与信。这才应该是完璧归赵的底色。
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