鲁班|《鲁班书》有“缺一门”的禁忌,谁立下了这个规矩?

华夏文明有史料可查已逾五千年,至于真正的发祥地在哪里众说纷纭,有人说“文化”应该是中华文明伊始,大概位置在今天的巫江一代。
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今天我们要聊的是关于“巫文化”的几本书,比如流传至今的《奇门遁甲》、《三易》(周易、连山与归藏),还有一本更为“神秘奇书”的古籍——《鲁班书》。很多人对于鲁班的印象就是一位木匠,其实这是对历史的一种误解,鲁班何止是木匠的祖师,同时也是石匠、瓦匠的祖师,不但精通建筑学,对于武器制造也是开一代先河。
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所以,《鲁班书》又称《鲁班经》,我们之所以称之为神秘奇书,那是因为学习这本书有个规矩——缺一门,《鲁班书》内藏奇术,学习之人“鳏、寡、孤、独、残”必占一门。根据相关史料记载,历史上确实有鲁班这个人,他是春秋战国时期鲁国人,出生时,“白鹤群集,异香满室,经月弗散,人咸奇之”,七岁时无师自通,十五岁时云游各方,拜了一位老师,只用了三个月就超过了老师,而且看不起诸国的工匠,称自己是手艺人中的“王者”,因为太过于自大,所以找工作处处碰壁,大家也都不喜欢他,鲁班一气之下去泰山南边的小和山隐居去了。
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那么鲁班到底有没有真本事呢?他曾帮助楚国制造过登城工具,也就是后世的“云梯”,遭到以“非攻”为理念的墨子斥责,两人因此发生了激烈的争论。但是鲁班制造武器的步伐并未停止,很多弓弩、战车等杀伤力很大的武器都是出自他手中。很多朋友也许会说这跟“缺一门”有什么关系?对于历史有研究的朋友应该知道,两千多年前的春秋战国是没有医生的,那时候占据主导地位是“巫医”,巫医传承已久,至今在很多偏远的村落依然存在。古代巫医用的是巫术,不仅可以用来治病,还囊括了人们生活的方方面面,住宅、军营、战场等等,所以《鲁班书》也是一本风水奇书。
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故宫博物馆典藏的万历版《鲁班书》开篇写道,“木能克土,土速遁形,木精急退,免得天嗔,一切魔鬼,快出户庭,扫尽妖氛,五雷发声,柳枝一洒,火盗清宁,一切魔物,不得翻身,吾本天令,永保家庭,急如老君律令。”在营造房舍军营之前,鲁班也会用“巫术”或“道术”举行消灾祈福仪式。不过这里面有一个争议,那就是鲁班到底属不属于道家?后世正宗的道家子弟认为《鲁班书》是巫术是邪法,不过从“咒语”来看却又同道家如出一辙。
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现在的很多专家经过研究认为《鲁班书》分为上下两卷,上册是正宗道术,下册则是解法医术,通俗地讲就是白巫术与黑巫术,白巫术为善,黑巫术为恶。上文中提到的缺一门自然是指黑巫术。巫江一代流传着很多黑巫术的传说,那就是工匠给人营造房屋时,会在隐匿处放置刀斧利器,房屋建成后这家人便会横生灾难,当然这都是传言不足为信。关于《鲁班书》,江湖中还有很多传言,比如风水术、和合术与隐身术等。
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民间有这样一种说法,“阴阳三代灭,道师三代绝”,所以上至达官贵族,下至黎民百姓,对《鲁班书》避之不及,历代对于这本书都是封禁。那么鲁班“缺一门”的规矩从何而来呢?这也许跟他的经历有关。毫无疑问,鲁班是天纵之才,据说他做了一只木头的风筝摔死了父亲,做了一辆“脚踏车”失去了母亲,后来又因为用“木鹤”传书致使妻子惨死,鲁班性情大变,因此立下了“缺一门”的规矩。


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