华夏文明有史料可查已逾五千年，至于真正的发祥地在哪里众说纷纭，有人说“文化”应该是中华文明伊始，大概位置在今天的巫江一代。
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今天我们要聊的是关于“巫文化”的几本书，比如流传至今的《奇门遁甲》、《三易》（周易、连山与归藏），还有一本更为“神秘奇书”的古籍——《鲁班书》。很多人对于鲁班的印象就是一位木匠，其实这是对历史的一种误解，鲁班何止是木匠的祖师，同时也是石匠、瓦匠的祖师，不但精通建筑学，对于武器制造也是开一代先河。
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所以，《鲁班书》又称《鲁班经》，我们之所以称之为神秘奇书，那是因为学习这本书有个规矩——缺一门，《鲁班书》内藏奇术，学习之人“鳏、寡、孤、独、残”必占一门。根据相关史料记载，历史上确实有鲁班这个人，他是春秋战国时期鲁国人，出生时，“白鹤群集，异香满室，经月弗散，人咸奇之”，七岁时无师自通，十五岁时云游各方，拜了一位老师，只用了三个月就超过了老师，而且看不起诸国的工匠，称自己是手艺人中的“王者”，因为太过于自大，所以找工作处处碰壁，大家也都不喜欢他，鲁班一气之下去泰山南边的小和山隐居去了。
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那么鲁班到底有没有真本事呢？他曾帮助楚国制造过登城工具，也就是后世的“云梯”，遭到以“非攻”为理念的墨子斥责，两人因此发生了激烈的争论。但是鲁班制造武器的步伐并未停止，很多弓弩、战车等杀伤力很大的武器都是出自他手中。很多朋友也许会说这跟“缺一门”有什么关系？对于历史有研究的朋友应该知道，两千多年前的春秋战国是没有医生的，那时候占据主导地位是“巫医”，巫医传承已久，至今在很多偏远的村落依然存在。古代巫医用的是巫术，不仅可以用来治病，还囊括了人们生活的方方面面，住宅、军营、战场等等，所以《鲁班书》也是一本风水奇书。
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故宫博物馆典藏的万历版《鲁班书》开篇写道，“木能克土，土速遁形，木精急退，免得天嗔，一切魔鬼，快出户庭，扫尽妖氛，五雷发声，柳枝一洒，火盗清宁，一切魔物，不得翻身，吾本天令，永保家庭，急如老君律令。”在营造房舍军营之前，鲁班也会用“巫术”或“道术”举行消灾祈福仪式。不过这里面有一个争议，那就是鲁班到底属不属于道家？后世正宗的道家子弟认为《鲁班书》是巫术是邪法，不过从“咒语”来看却又同道家如出一辙。
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现在的很多专家经过研究认为《鲁班书》分为上下两卷，上册是正宗道术，下册则是解法医术，通俗地讲就是白巫术与黑巫术，白巫术为善，黑巫术为恶。上文中提到的缺一门自然是指黑巫术。巫江一代流传着很多黑巫术的传说，那就是工匠给人营造房屋时，会在隐匿处放置刀斧利器，房屋建成后这家人便会横生灾难，当然这都是传言不足为信。关于《鲁班书》，江湖中还有很多传言，比如风水术、和合术与隐身术等。
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民间有这样一种说法，“阴阳三代灭，道师三代绝”，所以上至达官贵族，下至黎民百姓，对《鲁班书》避之不及，历代对于这本书都是封禁。那么鲁班“缺一门”的规矩从何而来呢？这也许跟他的经历有关。毫无疑问，鲁班是天纵之才，据说他做了一只木头的风筝摔死了父亲，做了一辆“脚踏车”失去了母亲，后来又因为用“木鹤”传书致使妻子惨死，鲁班性情大变，因此立下了“缺一门”的规矩。
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