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从唐代到如今，过去了千百年，经历了无数的战火纷飞，遗留下来的李白真迹唯有一幅《上阳台帖》。这是一篇草书书法，当年的李白亦是一气呵成，四言诗，共二十五字，字字经典。山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。我们先来研究一下《上阳台帖》的创作背景，阳台观本是王屋山的一处道观，道观的主人是司马承祯。他和李白在开元十三年相遇在长江三峡一带，一见如故。两人饮酒对诗，惺惺相惜，又过了几年，待到天宝三年，李白已然是功成名就，他打算和杜甫、高适二位好友人前去阳台观拜访旧友司马承祯。
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可惜故人已矣，三位诗人只能在阳台观看着司马承祯的画作感概。李白从小就受到道家思想的熏陶，再加上情感上的触动，李白便在阳台观上一挥笔墨，写下了《上阳台帖》。没想到这个二十年前的故交已经去世，而这三位诗人只看到了他的画作。睹物思人，本来就受道教影响很深的李白当即挥毫泼墨，写下了这首诗，同时也留下了这幅墨宝。
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不过以上的故事也有一些争议。很多研究李白文学的学者认为，《上阳台帖》和司马承祯的阳台观无关。从古汉语的角度上讲，这篇帖子应该叫《登阳台帖》更为贴切，其中台字代表宫殿，这分明应该是在说上阳宫。当然，有观点上的争论才能百花齐放，这篇《上阳台帖》从书法的角度讲堪称精彩绝伦，虽然通篇只有二十五个字，但每一个字的大小形状都错落有致。乍一看，这些字体有很大的长短差距，当然这也和李白的潇洒狂傲不无关系，他的性格体现在字体中。
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李白自然不会讲求字体的规整，而是让每个字体野蛮生长，较长的字体就延续扩展，满篇字帖充斥着狂傲和肆意。拆分来看是各有不同，但整体上看则有明亮活泼之感，这才叫绝迹，就算是放大20，更会有视觉上的冲击！当然围绕在《上阳台帖》的争议不断，某些书画鉴定都认为从着墨上看，应该不是李白的真迹，但更多人已经认可这作品就是李白的真迹。
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从古至今，《上阳台帖》经过了无数人之手，我们能从上面的印章中窥见一二。九十多个印章啊，集齐了各个朝代的大神级别人物，这就包括了最爱瞎盖戳的乾隆皇帝，不仅盖章，他还题字。除了乾隆他老人家，还有宋徽宗他老人家，宋徽宗此人虽然皇帝没当好，但是他却在鉴赏文艺上面无人出其右，既然有这两位的鉴定，小编也认为百分之九十是李白的真迹。
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而这篇国宝现如今在故宫被收藏，甚至还开创出了文创周边，令一千二百多年的国宝焕发出全新的魅力。
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