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然而，这种吵吵闹闹的方式并不是在创造笑柄，一众文人雅士叫得十分认真，叫得十分响亮，叫得没羞没躁，叫得无所畏惧，因为，他们叫的是对友人的真情实感和挥手送别。曹丕带领众人学驴叫送别好友王粲的举动值得赞赏，这种形式表达出了文人雅士精神世界的呐喊和不羁个性的解放。对于王粲来说，想必这也是他最想要得到的安葬仪式：友人们不拘泥于形式，以一种随心所欲的方式来抒发自己的内心的做法，不仅不会惊扰王粲的安魂，反而让所有人的心都连系在一起，构成了一个独属于王粲的精神世界，使得王粲的身心都得到了安身之所。
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一次酣畅淋漓的驴叫竟然能有如此效用，那么，众人皆作驴叫状又有何不可呢？葬礼之后，曹植又作《王仲宣诔》：呜呼哀哉！皇穹神察，哲人是恃，如何灵祗，歼我吉士。... ...身穷志达，居鄙行鲜，振冠南岳， 濯缨清川，潜处蓬室，不干势权。... ...人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣。呜呼哀哉！可见，他们二人的交情确实非同寻常。参考资料：『《三国志·卷二十一·魏书二十一·王卫二刘傅传第二十一》、《典论·论文》、曹植《王仲宣诔》、《铜雀台》』
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