众所周知，《西游记》原著中有一个显赫的妖怪家庭，父亲是威震妖界的大力牛魔王，母亲是庇佑一方的铁扇公主，儿子是火云洞的“少年总裁”红孩儿。这个著名家庭的八卦新闻，一直让人津津乐道。这个八卦新闻便是：牛魔王是牛，可作为牛魔王儿子的红孩儿，却不是牛。那么，红孩儿真是牛魔王的儿子吗？有人认为，红孩儿是铁扇公主和太上老君的儿子，因为铁扇公主是人，太上老君是人，生下红孩儿这个人，合情合理；铁扇公主有芭蕉扇，太上老君也有芭蕉扇，铁扇公主的芭蕉扇很可能是老君送给铁扇的定情信物；太上老君掌握三昧真火，红孩儿也会三昧真火，红孩儿的三昧真火很可能是太上老君传授。
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这个解读观点在网上传得沸沸扬扬，不过，它其实就是一个段子罢了。在《西游记》原著中，并没有半点蛛丝马迹暗示红孩儿是太上老君的儿子，吴承恩先生也不会杜撰这样的情节，这简直是侮辱道祖。以上三个理由，其实都有明显的逻辑不严密之处：其一，红孩儿长着人形，并不能说明他就是人，牛魔王的弟弟如意真仙也是人形，难道他是人不是牛？在神话故事中，妖怪修炼成人形，不足为奇。其二，在《西游记》原著中，芭蕉扇并非太上老君的专属法宝，许多神仙都拥有芭蕉扇，不能因为铁扇公主拥有芭蕉扇，便认为他与太上老君有何关系。何况，原著已经明确说明，铁扇公主的芭蕉扇是牛魔王的传家宝。
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其三，人们之所以认为红孩儿的三昧真火是太上老君传授，大抵是孙悟空大闹天宫时，太上老君曾把他扔进八卦炉，用三昧真火焚烧。事实上，太上老君焚烧孙悟空的火，不是三昧真火，而是六丁神火，它比三昧真火的威力更强。不过，在《西游记》原著中，三昧真火并不是独门法术，很多神仙都会三昧真火，显然，太上老君也会，所以，我们虽然不能因太上老君曾用六丁神火焚烧孙悟空，来证明红孩儿的三昧真火与他有关，但也不能因此断定无关。那么，红孩儿的三昧真火真的与太上老君毫无关系吗？有人认为，红孩儿的三昧真火是火焰山的土地传授，而火焰山土地原为太上老君兜率宫的道人。当年，孙悟空打翻八卦炉，八卦炉中的火流落凡间，形成了数百里的火焰山。太上老君于是派道人下山，在当地担任土地，并传授红孩儿三昧真火。
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原著第六十回，孙悟空向火焰山土地打探火焰山的情况，火焰山土地说：“我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。若大圣寻着牛王，拜求来此，方借得真扇。一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”原来，兜率宫道人当年之所以被太上老君贬到火焰山做土地，是因为孙悟空打翻八卦炉后，太上老君怪罪他失守。因此，兜率宫道人的下凡，仅仅只是犯罪被贬，并非为了执行某种特殊使命。正因如此，兜率宫道人才会告诉孙悟空，只要他灭了火焰山的大火，自己便可重返天庭。如果兜率宫道人下凡，是负责传授红孩儿三昧真火，那么，当红孩儿学会三昧真火，他完成使命后，自然可以回到天庭，而不必等到今日。
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当然，若说红孩儿的三昧真火与太上老君一点关系也没有，恐怕也不是事实。很可能正是六丁神火流落凡间，形成火焰山，使红孩儿出身在一片火海的环境中，自带火的属性，加上他天资过人，自学成才炼成了三昧真火。
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