前言提到吴文英，老街首先想到的就是这首《风人松》：
听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
吴文英宋词婉约派巨擘之一，南宋词人尹焕《花庵词选引》曾经评价道：
求词于吾宋者，前有清真（周邦彦），后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。
吴文英（约1200年—约1260年），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。
关于他的争议，一个是从文学创作上来看，有人推崇，有人贬低。另一方面，吴文英和奸臣贾似道有来往，也颇为人所争议。
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一、梦窗词的两个问题1、七宝楼台
关于吴文英词的优劣，最有名的评价出自南宋词人张炎笔下，他在《词源》中评价道：
吴梦窗词，如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。
张炎（1248－约1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。
他的意思是，吴文英的词，美则美矣，但是如同很多宝物堆积而成的楼台，假如拆分细看， 并没有使用钢筋作骨骼脉络，所以各不相连一盘散沙，徒有其表而已。
关于这个不成片段，很是引发了一番争议， 姑且不论。先说说何谓七宝楼台。
王国维《人间词话》说：
梦窗砌字，......一雕琢，...........。
《乐府指迷笺释》说：
梦窗词，绵密妍练，运用丽字，如数家珍...........
清末民国词人周曾锦《卧庐词话》说：
《白石道人诗说》有云：“雕琢伤气”。予谓非第说诗而已。惟词亦然。梦窗诸公，恐正不免此...........
清代诗人周焯《倚琴楼词话》说：
若专事雕琢，未免涩晦，徒费心血而已，法梦窗者多膺斯病，不知梦窗才气过人，决不为累，然玉田（即张炎）尤时病之，故堆砌雕琢，填词者切不可犯。
简单来说，就是雕琢过甚。李白曾经有诗云：清水出芙蓉，天然去雕饰。反面理解即可。
例如这首《高阳台·丰乐楼分韵得如字》中的“七宝楼台不成片段”：
修竹凝妆，垂杨驻马，凭阑浅画成图。山色谁题？楼前有雁斜书。东风紧送斜阳下，弄旧寒、晚酒醒馀。自消凝，能几花前，顿老相如。
伤春不在高楼上，在灯前攲枕，雨外熏炉。怕舣游船，临流可奈清臞？飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。莫重来，吹尽香绵，泪满平芜。
上阙还是黄昏的楼前凭栏，下阙一下子转到雨夜灯下。这种时间与空间的跳跃，似乎没有脉络相连，这就是张炎笔下的“碎拆下来，不成片段”。
老街觉得，这里是不是些电影剪辑的跳跃之感，令观众一时跟不上剧情，例如《信条》、《盗梦空间》等等。
七宝楼台，指其炼字炼句的雕琢，例如“飞红若到西湖底，搅翠澜、”，“吹尽香绵”等等，字斟句酌，华丽多彩。
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2、隐晦难懂
南宋词人沈义父《乐府指迷》则评价说：
梦窗深得清真之妙，其失在但用事下语太晦处，人不可晓。
这句话一褒一贬，褒扬的是说梦窗词有周邦彦词的妙处，正如前言里南宋尹焕说的：前有清真（周邦彦），后有梦窗。
但是沈义父认为，梦窗词的问题是隐晦难懂 。因此也有人说，吴文英就是南宋的李商隐：
词家之有文英，亦如诗家之有李商隐。《四库全书总目提要》
王国维在《人间词话》中有隔与不隔之说，吴文英的词，就有“隔”的意思。
虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字。北宋风流，渡江遂绝。《人间词话》
梅溪指史达祖。王国维说他们填词写景，都有隔的问题。诗词家写景大多是为了营造意境抒发情感，但是词人写景状物时过于幽深隐晦，读者搞不清楚作者之意是什么。
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