相同的 ， 鲁国因为有孔孟 ， 有《论语》和《孟子》 ， 所以被史上记录下来的事迹非常多 ， 历史的记载非常详细 ， 甚至精确到对话 。孔孟周游列国 ， 多所见闻 ， 因此他们游历的国家的历史也被顺便记了下来 。也就是说 ， 这世界上有许许多多的呆逼 ， 惟独跟作家和段子手生活在一起的呆逼的呆逼事儿被记录了下来 。
至于说什么夜郎国、西寮国、西夏国等等 ， 因为资料没有遗存 ， 所以也就“看起来没什么人物” ， 自然也就“看起来没什么呆逼” 。先秦河南人屡屡在故事里登场 ， 恰恰说明了本地作家多 。
而如今对河南人的歧视则不同 ， 河南人本身并不应该受到歧视 。只是有诸多生活窘迫或者不窘迫的外出行骗者 ， 他们或聚集在车站等地 ， 或连同工作人员一起作个连环骗 ， 骗局层出不穷 ， 令外地人防不胜防 。这就类似于列子天天写日记记录“我的朋友是个呆逼”一样 ， 哪怕你一天做十件好事 ， 也抵不过他一天行十次骗的宣传效果 。你做好事需要成本 ， 而他行骗却可以得利 。
【先秦时代|为什么先秦诸子讲故事喜欢埋汰宋国人？】穿越三千年的历史 ， 我们看到了岁月的变迁 ， 但基本的道理都是不会变的 。并不是“你是什么 ， 河南就是什么” ， 而是“如果强奸不被法律制裁 ， 印度就是强奸之国”“如果行骗不被绳之以法 ， 河南就是行骗之地”“如果造假完全不用担责 ， 那么中国就是造假之国” ， 劣币驱逐良币 ， 不要指望坏人不去作恶 ， 呼吁一切在法律轨道上行驶 ， 要比呼吁一切都靠自觉靠谱得多 。
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