在我们地球 ， 地域歧视是伴随着历史而存在的 。亦即是说 ， 地域歧视并非大中华地区独有 ， 因为全世界都是这个样子的 。现在 ， 我们单独讨论中国古代存在过的地域歧视 ， 相信可以鉴古知今 ， 嗯 ， 应该说——相信可以哈哈一笑 ， 继续成长为一名优秀的地域哔————————
我为什么这么说呢？
我们不妨回顾一下关于宋人的地域歧视吧！
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在春秋战国时期出版的图书中 ， 许多耳熟能详的蠢比的故事 ， 都是宋国人干的 。
第一个就是《孟子·公孙丑上》里头的“拔苗助长”：
宋国有个农民 ， 总嫌田里的秧苗长得太慢 。他成天围着那块田转悠 ， 隔一会儿就蹲下去 ， 用手丈量秧苗有没有长高 ， 但秧苗好像总是那么高 。用什么办法可以让苗长得快一些呢？他转啊想啊 ， 终于想出一个办法：我把秧苗向上拔一拔 ， 秧苗不就一下子长高了一大截吗？于是 ， 他就动手把秧苗一棵一棵拔高 。可是 ， 还没有三天 ， 秧苗全都死了 。
这个故事告诉我们 ， 不要刻意去违反自然界的生长过程 ， 否则必适得其反 。后来也被用来比喻违反事物发展的客观规律 ， 急于求成 ， 反而坏事 。
第二个是《韩非子·无蠹》里头的“守株待兔”：
宋国有个农民 ， 他的田地中有一截树桩 。一天 ， 一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上 ， 扭断了脖子死了 。于是 ， 农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边 ， 希望能再得到一只兔子 。然而野兔是不可能再次得到了 ， 而他自己也被宋国人耻笑 。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓 ， 这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
第三个是《列子·杨朱》里头的“野人献曝”：
宋国有个农民 ， 不知道天下有高大舒适温暖的住房 ， 也不知道有丝棉、狐皮之类的衣服 ， 他冬天在地里干活 ， 太阳照在身上 ， 感到特别舒服 。于是 ， 他就决定 ， 把自己的这个发现献给国君 ， 相信会得到重赏 。
第四个是《庄子·逍遥游》里头的“宋人赔本”：
宋人次章甫而适越 ， 越人断发文身 ， 无所用之 。（宋国有个人去南方做生意 ， 主要卖衣帽 ， 去了一看 ， 人家断发纹身 ， 他的东西根本卖不出去 。）
第五个是《列子·说符》里头的“趾高气昂”：
宋国有个农民 ， 在路上捡了别人掉的借据 ， 就自以为发了大财 ， 成了大财主 ， 因此走起路来趾高气昂 。
第六个是《列子·天瑞篇》里头的“盗取天地”：
宋国有个农民 ， 羡慕齐国富翁 ， 认为那个富翁是利用天地产物 ， 比方说作物、蓖麻之类的赚钱 ， 所以他就认为他也可以利用天地产物来赚钱 。既然大家都是天地的产物 ， 那么邻居家的钱也是 ， 于是跑到邻居家偷东西 ， 结果被抓住 。
于是 ， 看到这里 ， 大家甚至以为这可能是宋国农民形象不大好 ， 可能只是阶级攻击 。其实这是不对的 ， 因为第七个是《韩非子·说难》里头的“智子疑邻” ， 已经足够说明问题了：
宋国有个富人 ， 因下大雨 ， 墙坍塌下来 。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它 ， 一定会有盗贼进来 。”隔壁的老人也这么说 。（可富人不听他们的话 。）这天晚上果然丢失了大量财物 。他家人很赞赏儿子聪明 ， 却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的 。
好吧 ， 富人也难免被黑 ， 总之 ， 就是先秦人都觉得宋国人二逼 ， 不分种族 ， 不分阶级 ， 不分成分 。
于是有分析认为 ， 宋国人之所以如此大规模被黑 ， 乃是由于政治攻击 ， 或者是先秦“地主阶级”对于相对落后地区的无情鄙夷 。
在我看来 ， 有点儿扯淡 。先不说凭什么大家都不约而同地攻击宋国人 ， 单论落后 ， 宋国也不落后 ， 春秋时期的宋襄公是春秋五霸之一 ， 而战国时期的宋康王也让宋国成为列强 。是的 ， 所谓列强 ， 就是“各个强国”的意思 。因此 ， 我个人觉得宋国人被黑 ， 完全不是因为经济落伍或者是其他国家合伙攻击 。
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