除了宋国人被普遍被黑 ， 第二个被黑出翔来的就是郑国人 。“郑人买履”就是文明千古的典故：
有个想要买鞋子的郑国人 ， 先测量好自己脚的尺码 ， 把尺码放在他的座位上 。等到前往集市 ， 却忘了带量好的尺码 。已经拿到鞋子 ， 才说：“我忘记带量好的尺码了 。”就返回家去取量好的尺码 。等到他返回集市的时候 ， 集市已经散了 ， 最后郑国人没能买到鞋子 。
除了郑国 ， 还有卫国 。
卫国的典故跟郑国捆绑在一起 ， 就是有名的“靡靡之音” ， 也叫“郑卫之音” ， 《乐记》里是这样说的：“郑卫之音 ， 乱世之音也 。”好吧 ， 说郑国人笨也就罢了 ， 连音乐都成乱世之音了 ， 可见地域攻击之猛烈 ， 已非吾等所能改变 。于是我试着思考这些典故的创作 ， 会不会是因为其他原因 ， 如果是 ， 那么原因究竟是什么？
我先翻出先秦地图：
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我们注意到 ， 宋国、郑国、卫国 ， 三个国家实则是紧挨着的 ， 而这三个国家在现在是什么地区呢？
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我们大概知道 ， 宋国占据了当今河南大片地区 ， 而郑国所在地是郑州附近 ， 而卫国则是河南北部 。
那么 ， 是否因为先秦时期 ， 河南人就一直被其他地区的人厌恶 ， 从而屡屡被黑出翔呢？带着发现问题的惊喜 ， 我又重新审视了一下河南的人生 。河南人被黑已绝非一日 ， 但在古代 ， 河南并不是真的被黑出翔来那么简单 。因为河南是经济文化和教育的中心 ， 尤其是在隋唐盛世以及宋明两朝 ， 河南都有相当骄人的历史 。所以 ， 先秦时期的记载 ， 可能与河南人本身并没有太大关系 。
那么 ， 问题出在了哪里？
我又对比了一下记载知名笨逼典故最多的书籍：
《列子》
《庄子》
《韩非子》
其中 ， 以《列子》和《韩非子》为最 ， 他们不余遗力地把宋国人黑出翔来 。那么 ， 这是为什么呢？
我又找出这些图书的作者：
《列子》 ， 作者 ， 列子 。
《庄子》 ， 作者 ， 庄子 。
《韩非子》 ， 作者 ， 韩非子 。
评：我就是脱了裤子放屁 。
好了 ， 我们不妨继续深究 。那先看看作者的履历？
不 ， 大道从简 ， 从简介开始！
列子 ， 汉族 ， 本名列御寇(“列子”是世人对他的尊称) ， 中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人 。道家学派的杰出代表人物 ， 著名的思想家、文学家 。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远 。著有《列子》 。
庄子 ， 名周 ， 字子休（亦说子沐） ， 宋国蒙（今河南商丘 ， 一说安徽蒙城）人 。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家 ， 形成了华夏重要的哲学学派庄学 ， 为道家学派的主要代表人物之一 。
韩非（约前280年—前233年） ， 又称韩非子 ， 韩国(今河南省新郑)人 ， 战国时期思想家 ， 法家代表人物 。
原来他们都是河南人！
所以 ， 答案似乎隐约可见了 。并非“自古呆逼出河南” ， 而是 ， 之所以在著名古籍中呆逼的典故多出自河南 ， 乃是由于作者本身就是河南人 。你想 ， 在没有网络没有电话的古代 ， 当你写一段故事 ， 一个你听说过的真人真事 ， 是你写身边事多一些 ， 还是远方的事多一些呢？列子、庄子、韩非子 ， 都是河南人 ， 作为一名优秀而又严谨（庄子除外 ， 这货说顺嘴了就知道瞎编）的作家 ， 他们自然要写自己听过的典故 。所以 ， 并非古人黑河南 ， 而是古代河南人没有隐瞒地向外传输见闻和知识 。
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