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黑格尔虽然研读了大量的书籍，但他终究没有远赴重洋来到东方大陆上，去亲身了解古代中国的文化。对于中国历史的嗤之以鼻，以及西方正处世界中心的优越感，自然而然让黑格尔坚信西方社会的发展，在人类文明史上自始至终就是优于东方社会的。有学者研究指出，黑格尔所研读的书籍文献资料都出自于传教士和探险家之手。这些文献都是在大航海时代之后出现的，当时人们发现了这块神奇的东方大陆，溢美之词自然是跃然纸上，中国悠久的历史和璀璨的文化，也是尽可能地被虔诚的天主教徒还原。然而黑格尔却忽略掉了很多细节，他只是翻开有关的中国文献，首先映入眼帘的便是冗长且单调的大纪年表。他看到中国第一个皇帝是秦始皇，看到中国上千年的文化里都是在专制的封建统治下发展的，看到了战争不断下的王朝的更替。却看不到每一次王朝更迭下无数仁人志士的涌现，和思想文化与科学技术的突破与革新。
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黑格尔终究不是一个耐心的读者，他只是通过阅读中国的历史，来填充自己原有的知识框架——真正有意义的历史是自由、权利、公正的实现过程。黑格尔坚信历史的发展是一个低级到高级，质变到量变的发展过程，历史应当向上发展，而只有促进社会进步的有意义的时间过程才可以称作历史。当然，黑格尔的观点也是无可厚非的。这错误的观点最根本的原因还是得归咎于，其思想和所处时代背景的局限性。当时的欧洲社会早已完成了第一个工业革命的洗礼，在大机器生产的背景下新的生产关系出现了，西方国家慢慢成为了一个个资本主义的国家，为了早期资本主义积累开始了全球性的剥削与掠夺。而黑格尔发现，中国两千多年的历史中，竟然没有发生一次历史性的变革，一直处于长期的封建社会。直到黑格尔去世两百年间，中国才迎来了他轰轰烈烈的历史性的蜕变，如今已然迈步在实现中华民族伟大复兴的道路上。
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理性看待后发现，黑格尔的说法兼有合理性与局限性，也让我们重新审视了中华民族悠久的历史进程。“中国没有历史”是黑格尔片面看待事物“盲人摸象”的结果，中国古代的封建制度更是让其“一叶障目”。“兼听则明，偏信则暗”也同样利于我们对于黑格尔看法的辩证的理解。当时欧洲大陆上，机器大生产的革命在如火如荼地进行着，而此时大洋彼岸的我们却在闭关锁国的政策下，依旧自封“天朝物产丰富，无所不有，可以自给自足”。直到资本主义的坚船利炮强行敲开中国的大门，中国人民才开始挣脱封建统治的枷锁开始寻求救国救民的真理。当时，正处在迈向世界强国行业的普鲁士的黑格尔，批评中国的制度，抨击天朝的统治阶级是完全拿得出理由的。
【 历史|黑格尔为何说中国只有朝代的轮回，没有真正的历史】
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想要让外人对我们刮目相看，只能我们先站起来。想要屹立于世界民族之林，还是要凭借自己的实力。想要让世人真正看清中国悠久的历史，还需要无数中华儿女奋发向上的努力。虽然黑格尔对于中国历史的观点缺乏全面的考量，但依旧不影响作为后人的我们去拜读他深刻的哲学思想，黑格尔在历史哲学领域的研究仍然意义重大。黑格尔作为历史上最后一个百科全书式的哲学家，他的眼界可以说是囊括了每一个学科和领域的。我们在紧跟伟人脚步的同时，也要养成自己独立思考的习惯，才能更加全面地了解他们。
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