这样的散步，一年四季从不间断；当天气转阴时，人们就能看到他的老仆人兰普夹着一把大伞，担忧地跟在他身后，仿佛是谨慎的象征。
康德与其他哲学家亦有不同，他在散步途中尽量不思考问题，只是“一有了想法，他就在板凳上坐下，把想法记下来”。如此看来，哲学家散步并非总是为了思考，有时反倒是为了不思考，但是，哲学家走着走着又不可避免地会思考，或者不得不思考。
因此，哲学家的路，以及他为什么走路或者散步，终不能一概而论。
遗憾的是，昔日康德散步的路恐怕早已面目全非了。不仅不会留下康德的足迹，甚至连德国民族、德语的痕迹也不会留存。康德的家乡，他一辈子没有离开过的哥尼斯堡，在二次世界大战后便属于苏联，更名为加里宁格勒了。而苏联人能做的就是尽可能地切断这座城市与德国文化的一切联系。
物非人亦非，这大概是爱智慧的哲学家怎么也想不到的吧？哲学家走过的路，连同哲学家一起只能留存在人们遥远的记忆中了。寻访德国哲学家康德走过的路，你必须去俄罗斯，但在俄罗斯你似乎什么也找不到。
历史的大路或者小路终归与哲学家走过的路分道扬镳，不会重叠在一起。
在哲学家之路上，人们会有徘徊、有小憩、有回首、有展望。他们虽有探究宇宙及人生奥秘的共同志向，但其路向却各有不同。有的人为寻找真理而四处漫游，行万里路、破万卷书。
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