所以说，不论杨戬如何冷酷无情、如何临危受命，杨姓二郎神的形象都以秩序的守护者为基点，长着一张英俊脱俗的脸，并且坚守正义、神通广大。
五花八门的行业二郎神
在民间，还有着更多五花八门的二郎神们。
在梨园行，人们将清源师二郎神奉为祖师（戏神），其一意在“感德祖师，寻求庇护，抬高伶人的位置”，其二意在规约行业伦理，提升凝聚力。在酒业，据《陔余丛考》卷35记载：“陆放翁有《张王行庙神》，高翥《菊石间小集》亦有诗，为‘辇下酒行，多祭二郎神’及祠山神而作，诗云：‘箫鼓喧天闹酒行，二郎赛罢赛张王。愚民可煞多忘本，香火何曾到杜康。’”可见在宋代时也却有人祭祀酒业二郎神。
在杂技行，明代的蹴鞠家们以清源妙道真君为祖师，与梨园行一样意在调节行业伦理关系。
此外，还有战神二郎独健、保护神蜀主孟昶等，皆曾在民间被作为二郎神信仰之一以祀之。
即便已经梳理了这么多的二郎神形象，我们还是难以在一篇文章中道尽所有流传于民间的二郎神信仰与二郎神传说。
文章插图
在此，本文特意为文中提及的二郎神形象等制作了表格，供读者参考
【 二郎神|二郎神是谁？跷二郎腿真的和二郎神有关系吗？】但是，我们可以从这错综复杂的二郎神信仰版图中发现，尽管在不同时代、不同地域，二郎神的样貌、神迹和传说都有所不同，但二郎神们的主要职责基本都包含了调整神界关系、神与人的关系、人与自然的关系以及人与人的关系，他们往往与“秩序”息息相关。
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