因此，国家、种族皆有历史，家族源头亦可追溯。那么你知道你的姓氏的来历、和你的字辈吗？你家还有家谱吗？
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1. 姓氏自古以来，血脉传承与延续被视为人生的一大要事，即“不孝有三、无后为大”，正是因为传承，方才有了人类脚跨历史千万年的延续至今。那么对于一个家族而言，姓氏、字辈、家谱等便是一个家族藉为传承的火炬，正是因此历经岁月变迁的人方能以此为根据，认祖归宗寻其源头。其中，姓氏乃是代表着家族血缘的符号，姓源自于祖先，而氏则使得子孙有别。所谓“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”而在我国记载当中，单姓便有6931个，复姓即双字及以上的姓高达万余。至于氏，则相较之下可有多层含义，如以国名为氏、以地名为氏、以姓为氏等。两者虽有相同之处，亦有所不同。相同之处在于皆为血脉亲属组织，而不同之处主要在于，姓所囊括的范围更为笼统广阔难以寻其源头，相较之下氏或可追溯到祖先本人。而一般每个姓氏的背后，都有着属于它的缘由或故事。例如，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚氏。如这般一姓衍生多姓的不在少数。而姬姓作为上古大姓，由其所衍生出的姓高达411个，继而再次衍生者不计其数。因而，正是因为姓氏的存在，才使得一个家族的后世子孙，可以在千万年以后，通过历史来“认祖归宗”。
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2. 字辈字辈的存在是为了使同一家族之人可通过字辈来确定彼此之间的辈分，时常以类诗体或是对联的形式存在，与此同时在其中寄予美好的祝愿抑或一个家族的来历。例如， “国正治朝，万事学道，本在其中，运泰有兆，愿复克家，滋大长保。”便是张氏孝友堂宣统年间族谱。
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引申到我们生活之中，同辈之人，即兄弟姐妹各自的名字之中，常有一字相同，而这个字便是代表着一代人辈分的字辈。而因字辈的缘故亦引出不少令人啼笑皆非却又肃然起敬的故事。辟如，在同一家族之中，有着不同的主脉支脉所构成，而这些不同脉系一直沿用着同一字辈，那么便会因为婚嫁诞子的时间不同，而导致同一辈分之人年龄相差甚大。辟如，一个年过半百的老人若按照字辈来算要向一个尚在襁褓之中的小女孩叫“姑姑”。如此状况生活之中极为常见，甚至犹有过之。不过，对于极其重视血脉传承的中国人而言，此类情况普遍不会觉得不雅，毕竟血脉之间的归属感注定了辈分是极为神圣的一件事情。
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3. 家谱相较姓氏、字辈等口口相传，家谱无疑是最为精确的实体文献。它记载着同宗共祖、同一血缘关系之中的人物与事迹，对于我们后世之人“认祖归宗”有着非同寻常的意义与价值，同样对于历史以及民俗等多方面也有着不可替代的特殊功能。例如，古代某一家族出现一位重要人物，辟如登科及第、为官一方等光宗耀祖之时，除却会福泽故里、衣锦还乡，更会修缮家谱，载入史册等。而在家谱之中亦往往包含着，一个家族祖先对于后人的教诲、训诫等，将先人为人处世以及诸多方面的经验以此传承，帮助后人少走弯路。《颜氏家训》便是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作，其中包含着对于后人的谆谆教诲。
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而家谱的记录方式则多是以树状图的形式来记载，通过家谱我们可以逆着历史河流而上追溯到每一位先祖，其中包含名字与事迹等，更能够从中看出每一个时代变迁之下的人文、地理、生活方式等。“家是最小国，国是千万家。”所谓家国情怀，本就注定了家与国之间的不可分割。因而，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志并为一列。“参天之树，必有其根； 怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。”中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”正是因为无数家族的存在方才奠定了一个国家，亦正是一段段家族史方才凝聚成了整个中国的数千年历史文明。
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