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我们可能在电影和电视上看到了不少又帅又飒的锦衣卫形象，还有他们霸气亮出腰牌的样子。 这腰牌，也叫“牙牌”，如同古人的身份证，不可离身，一旦遗失，还将面临惩罚。
那这锦衣卫的腰牌到底长什么样，有着哪些作用，这些疑问都可以从辽宁省博物馆正在展出的“文·物——中华传统文化教育展”上找到答案。
锦衣卫马顺牙牌展出 为古人“身份证”
在展览中，采访人员看到了明代锦衣卫马顺的牙牌。这块目测有雪糕大小的“牙牌”，上面写有“锦衣卫指挥官马顺”字样，这就是锦衣卫的腰牌。
在古代，为了保护皇帝的安全，帝王居所不得随意出入。皇亲国戚、朝廷军政臣吏以及当差行走即使可以出入也需要持有出入证。
腰牌就是中国古代官员系在腰间证明其身份、出入宫廷备查的通行证。历朝历代腰牌的质地、款式、规格、铭文等虽然有所区别，但“通行证”“身份证”作用却是相同的。
关于这块腰牌的主人马顺，在历史上，也是一个有着“名号”的人物。明正统十四年（1449年），明英宗因为宠信司礼监太监王振，受到其煽动决定御驾亲征瓦剌。但由于王振独揽军政大权，指挥失利，最终导致明军溃败，英宗被俘，史称“土木堡之变”。土木堡之变使得明朝的精锐部队尽毁，对国家造成重创。
土木堡溃败之后，英宗被俘，王振也死于乱军之中，随军出征的文武将士几乎全部战死沙场。消息传回京城之后，皇太后让英宗的弟弟郕王朱祁钰监国，悲愤的官员们面奏郕王，历数王振的罪责，希望郕王可以严惩王振族人及同党。
锦衣卫马顺是王振的爪牙，帮王振做过不少伤天害理的事情。看到百官要求严惩王振，马顺还在朝堂上替王振遮掩，呵斥百官。马顺的行为彻底激怒了所有文官，愤怒的文官一拥而上，对马顺拳打脚踢，将他当场打死。马顺也就成了历史上唯一一个被文官殴打致死的锦衣卫。
牙牌不可离身
遗失将面临处罚
说起腰牌，就要从符说起。符是古代政治和军事的凭证信物，它可以用作身份证明，作为出入国境、关卡、军营、要塞的凭证，又可以作为传达命令、调遣兵将的信物。节是君主派出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。
【 辽博|到辽博中华传统文化教育展上了解古人用具 看看锦衣卫“身份证”长啥样】到了明代，皇帝的权力空前集中，为了使皇城守卫谨严周密，让守卫官军互相监督牵制，防止有人擅自出入禁门或接近御驾，明朝使用了多种符牌，并对官吏所佩戴的腰牌进行严格规定：不同级别、身份的官吏规定佩戴不同质地、形制的腰牌，不得僭越。
《明史·舆服四·符牌》中记载：“永乐六年驾幸北京，扈从官俱带牙牌。”牙牌在明代是一种证明身份及出入宫廷的通行证，以象牙制成，需随身悬挂，以此作为“关防”凭证出入。在京朝官俱佩牙牌，拜官时由尚宝司颁领，出京及转官则必须缴还。牙牌需要随身携带，只有在失官或是丢失性命的时候才可能离身，一旦遗失还会面临“官罚钞二十贯，厨子、校尉罚钞一十贯”的惩罚。
盛酒、饮酒、调酒
古人用青铜酒器有讲究
酒器在古人饮酒时具有不可或缺的重要地位，同时酒器的大小和使用场合也是有一定规则和讲究的。
据史料考证，早至新石器时代山东大汶口文化时期已出现了陶制酒器，如陶壶、尊、鬶（guī）等。早期酒器虽制造工艺简单，但它们功能丰富，不仅用来盛酒畅饮，更是祭祀专用。夏商周三代时期，是我国古代礼制的成熟期，也是中国古代礼制最为规范的时期。正因为夏商周时期酒礼最受重视，所以，酒器发展也最为迅速，青铜酒器也就成为夏商周三代青铜文明中最为辉煌的亮丽点之一。这一时期涌现出许多形制多样的青铜酒器，如爵、斝（jiǎ）、觚、卣（yǒu）、壶、盉（hé）等几十种。
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