重点在于法涅斯，该神是奥尔弗斯教派独有，是创世神。艺术形象是四周燃烧着火，右手执雷电，双足为蹄，长蛇环身，蛇头盘于神发之上。这是后来宙斯（雷电）潘神（足蹄）美杜莎（长蛇盘发）等艺术形象的来源。也就是说未必是奥尔弗斯教派的神没有被继承，或许他们被分解成许多个小的艺术细节并得到了相应的完善。比如山神河神都有了但不能满足人们的需求所以有了土地公公和城隍爷。
所以奥尔弗斯教派到荷马之间的转变实际上是对应时期，新希腊文明对迈锡尼的传承到自己的发展，是一个接受到抛弃和发扬的过程。所以奥尔弗斯教派的神系在更为让人接受的过程中法涅斯被拆分成各种艺术形象融入到现实生活中。之后奥尔弗斯教派为了迎接宙斯，将整神系都打包覆灭，让宙斯重新开创世界，以便和其他希腊神话关联在一起。
文章插图
2荷马赫西俄德版本
该版本由荷马史诗和赫西俄德的神谱广为流传，是重要的神系著作。前文提到的奥尔弗斯教派被迫改神系就是因为这个版本。这个版本的神系之复杂，神史之长，五花八门无奇不包，又兼众神与人类似，区别于寿命的长短，所以受众广泛。几乎所有人都可以在这里找到信仰，几乎所有文艺作品的创作需求都能在这里得到满足。
监于为了环境需要众人皆成作者，改得这个版本几乎每种人群就有一个版本，只是在于差别有多大罢了，而他的诸多神话我们又耳熟能详，所以限于篇幅我们就不详细描叙这个版本。只知道宙斯干掉他老爸之后不断的各种ooxx生出了一大堆孩子，希腊神话有一大半是这群孩子的事，同时丰富了天上的星座。因为这个宙斯王朝的后宫私家史再加上抵御巨人的战争，期间穿插一些稀奇古怪的动植物作为点缀的超长连续剧影响了整整十几代人，所以后人对此完善加工出现了最终版奥维德——变形记。
文章插图
这个版本随着新希腊的确立和各方面的发展而展开，为了满足日渐丰富的人民群众精神生活水平的需要而不断改编增删，最终在地中海经济圈成功形成垄断地位，其信仰达到了顶峰。毕竟要出来一个神就去杜撰宙斯如何如何，只要信仰的群众足够有地位和强大，能得到众人的认可，那新神也就确立了。
攀上老大，拉出来的神谁也不比谁低，毕竟大家都是同一辈的。这和希腊的城邦制有莫大的关系，因为一个几千人的城邦和一个几十万人的城邦，在地位上是等同的。这或许就是宙斯为何如此多产的真正原因。宙斯——大家的源头——迈锡尼，宙斯的儿子——现如今的城邦——希腊，这样是不是就清楚明白很多~~！
文章插图
3奥维德版本
【 故事|希腊的神祇战争——浅谈希腊神话故事与历史痕迹】该版本是由公元前1世纪，奥维德变形记带起的，虽然添加记录了不少或真或假的事情，但有一点的伟大是无可置疑的，他为希腊神话书写了终章——丢卡利翁和皮拉 (大洪水篇章)。就是宙斯罚世人引洪水灭世，又有神怜世人教作船以避祸。这个篇章伟大之处有二。
一是始于罗马吞并希腊的公元前1世纪，当时连战连败，尽管罗马温和吞并，当大家都心有同感，末日将至辉煌不再，又翘首以盼，重获新生。此作应景而出，中人肺腑，天人同悲，故流传百世。二是基督教东挪西借，连这个末日篇章都借了改编成诺亚方舟。基督教成为世界性宗教，其中希腊文化有不少功劳。
希腊的诸神演变和战争相较于其他文明留给我们有更多的参考和比较价值，如他更直观的揭示了一个神的诞生到陨落是如何消亡的，被谁取代。比如法涅斯的艺术形象就一分为四，即是消亡又是新生。也是在诸多文明中毕竟少见的，有许多不同版本，能够随心所欲的增删，这也是一个没有强力政权统一整个文明，形成同一个声音的缘故。
推荐阅读
![[整机质量部]整机质量部四月份优秀员工-王奉军](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200502/20200502120602179272a_t.jpeg)
- 惠州记者书写惠州古城故事 延续城市的历史文脉
- 成语故事：牛角挂书
- 故事：散文《第一次步行下乡》陈久平
- 布金买地的故事，戒痴和戒尘改变，执著防碍修行
- 故事：金老爷万般无奈之下，苏无名出手擒盗，一举成名
- 李白为什么写下“长风破浪会有时”这首诗背后的故事你知道吗
- 梁思成的二婚妻子：学术成就上比不过林徽因，那就编故事抹黑她
- 今天，我们想给你讲一个真实的故事……
- 经典且回忆歌曲《最佳损友》+《漂洋过海来看你》创作背后的故事
- 【关爱未成年人】迁安市第七实验小学举行讲故事比赛