胡适：“在我一生之中，有一种苦行僧的倾向，对于我自己非常渴望的东西，我宁可全部放弃，也不愿意仅取其中的一小部分。”
有情人终成眷属，是人间喜剧。有情人未能成眷属，则是悲剧。换句话说，男女相恋，只有两条路，要么修成正果，要么劳燕分飞。
而胡适和韦莲司却完全不在这个“桎梏”之中。
韦莲司于胡适，一段跨越了太平洋的爱恋，一种没有结果的等待，而更多的是精神上的陪伴。
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一、矜持初相识
胡适喜好交友，上至达官显贵，下至贩夫走卒，都在他的结交范围内。
1910年9月，胡适通过了公费留美的考试。
19岁的胡适，前往位于纽约州北部绮色佳小城的康奈尔大学求学。
这个小城依山面湖，风景秀丽，学校掩映在山上的绿树浓荫中。既有美景，自然也少不了美人。
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1914年6月18日，胡适应邀参加一个婚礼派对时，邂逅了回家度假的韦莲司。
只见她留短发，穿着简单，端庄大方，却又潇洒不羁。
吃完饭，两人沿着湖滨漫步，畅兴对谈。初次会面，两人相互为对方的才华见识所折服。
后来，韦莲司在纽约学习艺术，胡适路过该城并到韦莲司的寓所会面。其间，胡适提出请同学来喝茶。
这种刻意为之的行为，一方面不让会面超越友谊，同时也是一种避嫌。
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二、感情的启蒙，精神的陪伴
大多数人都知道，胡适有个彪悍的老婆，叫江冬秀。有个喜欢的“表妹”，叫曹诚英。
却很少有人知道他结婚之前，在国外留学的那段时间里，有位红颜知己，终身的精神伴侣。
胡适曾在给韦莲司的信中写道：
“也许你不知道，在我们的交往之中我一直是一个受益者。你的谈话总是刺激我认真的思考。我相信思想上的互相启发才是一种最有价值的友谊。”
还称赞她为：
“可以导自己于正确航向的舵手。”
在认识韦莲司之前，胡适对子女的教育认知是“为国人造贤妻良母”，受韦莲司影响，转变为“教育出一种自由独立的女子以感化国人道德，振兴衰弱。”而这种思想，后来成为中国妇女解放的目标。
由于两人大部分时间处于两地分隔的状态，胡适与韦莲司更多地是通过频繁的书信往来互吐心迹，彼此之间鸿雁不断。
不过，从书信的内容来看，自1914年两人开始交往到1917年胡适回国，胡适主要还是把韦莲司当成“知识上的伴侣”，讨论的内容涉及文学、艺术、哲学、宗教、国际关系、家庭和婚姻等方面，这些交流对胡适早期思想的形成起了重要的作用。
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1937年，中国遭到日本侵略，抗战已经到了最危机时刻。胡适在要不要出任“中华民国驻美大使”这个问题上，犹豫不决。
他认为作为一个中国人，有义务解救中国的危亡，而不是“当官”。
这时，韦莲司的劝说起了非常重要的作用，她说：
“你不仅属于中国，你属于整个时代和时代里有危局。在一定的范围里，你引起了人们的注意，像奇迹一般，你回答了时代的需要。”
在韦莲司的鼓舞下，胡适出任了外交官一职。
韦莲司对于胡适，主要是一种精神需要，精神对一个读书人来说更重要。
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三、为爱，无怨无悔
韦莲司对胡适一往情深，她从来不去强求什么。
1939年6月，韦莲司送给胡适一个戒指，戒指上铭有“胡适”和“14—39”字样，对此胡适感动不已，说：
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