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尉迟恭|门神不仅仅有秦琼和尉迟恭，还有这个女人，你知道有多少？

老年山海经包公李世民秦琼尉迟恭门神金鸡

中国的历史文化源远流长，一些传统习俗更是给人一种别样的感觉，尤其是中国人喜欢一些平安挂在嘴边，贴在墙上，其中最为明显的，就是门神了，不过或许是由于人们的生活水平的提高，多为住在高楼大厦的人们，为了干净，逐渐的，人们开始将贴门神这事儿忘却掉了。毕竟风俗还是风俗，眼看着端午节快要来历，作为门神之一的五毒克星的大公鸡，小编在这里就先将其提上一提。
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公鸡作为五毒的克星，早年人们认为公鸡为有着祥瑞之兆凤凰之后，又有小凤凰之称呼，为那极阳之禽，所以又能克制那阴煞邪物的本事，尤其对那五毒之物克制的最为厉害，而端午又是祛病防疫的日子，民间有挂菖蒲，艾叶，吃五黄五红等习俗，希望驱除邪祟，一整年顺顺利利，无病无灾。公鸡在民间有驱邪的说法，应该也是为了讨一个好彩头。接着我们来说最早在商周时期的门神，商周时期的门神，或许大家知道的不多，而这二位门神的，却是在《山海经》之中存在的，那就是神荼和郁垒.
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在我国的一些传说之中，桃木有克制阴邪的作用，有传在上古神话传说之中，桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安，所以在一些影视剧当中，桃木剑作为了法师克制鬼魂僵尸的法器，而在这里神荼和郁垒又是当时可以震慑鬼魂妖物的大神，所以这神荼和郁垒便是早期的门神，有传这郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，甚至钟馗都存在其中，以祛不祥、镇邪驱鬼，而这里的神荼和郁垒多为贵族贵戚的标志。
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而这里又谈到了金鸡，这里的金鸡，则是《山海经》之中金乌的一种另类称呼，至于这里的老虎，也是作为门神的一个存在，往往多为练武世家的讲究，这几位门神，有一个共同点，那就是驱邪，我们再看看另外的几位门神。其中最为普遍的就是尉迟恭和秦琼了，曾经这二位在李世民打江山的时候，一直守在李世民的屋子，或者大帐之外，一直保李世民打下了江山，所以这二人逐渐的被民间所接受，成为了普遍的存在，除了这二位之外，更早的还有有一些地区以赵云、赵公明、孙膑、庞涓为门神的。汉朝云台将马武，武艺高强，人称“武瘟神”，和“汉太岁”铫期并为左右武门神，这些门神都有一个共同点，那就是持有刀枪剑戟的古代武将名将。旧时苏州地区又曾以温将军、岳元帅为门神。《吴县志》云：“门神彩画五色，多写温、岳二神之像。”此“温”神或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下之温将军，“岳”神即指岳飞，甚至还有女将秦良玉的存在。
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然后还有一类，为明清甚至民国时期比较盛行的，那就是有名的就是魏征、包公、海瑞和文天祥等等，这几位大家估计知道的蛮多的，这里的魏征是天庭的监察使，专职监管那些作死的做恶的邪祟妖物，包括曾经在《西游记》之中出现的违反天庭规矩的泾河龙王，就是被他所斩。其次是包公，他是文曲星下凡，专职在凡间除恶，扫尽天下一切恶势力，这个我就不用多说了吧，海瑞为明朝时期第一清官，他和包公几乎是一样的存在和作用，只不过没有包公传神而已，文天祥是刚正不阿的代表，后被元庭杀害，这里也不多讲了，总之是好的，这类门神都一样，都是文职官员，虽然说他们也带过兵打过仗。


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