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《论语·卫灵公》记孔子说“人能弘道，非道弘人”。意思是说:人能够弘扬、光大“道”，而不是“道”支配人、限制人。
【 哲理|「孔子箴言故事」中庸哲理--人能弘道，非道弘人】这句话是说明人与“道”的关系。“道”指人世间的规律。当人们还处于蒙昧状态时，对天上刮风下雨、地上水旱灾害无法解释，产生畏惧时，就把它归结为神灵的力量。神灵左右人，神灵的意旨就是道。到了阶级社会，奴隶主又把天命鬼神拿来当作统治人民的工具，致使许多人惧怕鬼神，为“道”驱使，人民遭难。战国初年魏国西门豹治邺就是一例。
魏国有条漳河，流经邺地。多年来因为失修，河水经常泛滥。淹没庄稼，淹死人畜。当地一些豪强便联合巫婆，谎称河伯作乱。如果每年送去一个童女，便可避免水患。如此经过了好多年，向河中扔进不少女孩子，仍然止不住河水泛滥成灾。不久，魏文侯派出西门豹为邺守。西门豹到任后。却采取了另外的措施。
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到了祭祀河伯的那一天，当地豪强及巫婆照样把一个逼来的女孩子梳妆打扮，举行仪式，奉献给河神(即把这个女孩子推进水中淹死)。仪式进行中，西门豹说:“这个女孩子太丑，河伯见了一定不高兴，烦劳巫婆下去向河伯说一声，再选个俊的送去。”说罢，把那个装神弄鬼的巫婆扔进水中。又过了一会，西门豹说“这个巫婆不会办事，烦劳主持这次仪式的豪强走一趟。”又将一个豪强扔进水中。这样一来，当地一些为富不仁的豪强及欺人害人的巫婆、巫师都跪下来老实招供说:河伯娶妇的事全是骗人的把戏。他们勾结一起搞这个活动，是为了骗取钱财。
西门豹用巧计制服了那些坏人，立即向群众宣告:为什么鄣河发水为患，因为人们没有治理，不了解它的规律。如果把它治理好，不但不是灾害，还能浇灌田地。大家听了西门豹的话，一起出工，按照自然界的规律治理水患，变水患为水利，利用漳河水浇灌农田，使农业获得丰收，魏国富起来，成为战国初年第一个强国。
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多年前，有人曾问我最喜欢《论语》中那句话时，我回答“人能弘道，非道弘人”。因为这八个字说出了一个大道理。“道”指事物的发展规律。一个人能以发现规律，掌握规律，利用规律，让规律为人们服务。了解了事物的规律，便可使一些事物听候自己调遣。相反，如果不了解规律，不承认规律，规律便会左右人，捉弄人，惩罚人，规律会牵着自己的鼻子走，永远得不到主动权，永远做不成事。
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