感谢您阅读我的百家号文章，如果您喜欢的话不妨点击上方的订阅，我每天都会带来精彩的文章与大家分享。如果您有什么想法，可以在下方留言，同大家一起讨论！喜欢娱乐八卦的朋友们，来看小编的文章，一定不会让你们失望的！在古代的历史中，元代蒙古的统治者，对道教的态度是随着形势的变化而变化。入主中原之前，拼命争取道教道徒的支持。
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早在宋宣和三年，成吉思汗就在雪山召见全真道道首邱处机。邱处机积极为其夺取政权进言献策：“欲一天下者，必在乎不嗜杀人。”“为治之方，以敬天爱民为本。”“长生久视之道，以清心寡欲为要。”“太祖深契其言，命左右书之，且以训诸子。”忽必烈当政后，为了早日兼并南宋，继续执行其祖宗对道教的既定政策积极争取道徒们的支持。至元十二年七月，即暗中遣使去南方向各派僧道游说。既灭南宋，就把重点转到争取江南最有影响的天师道，让他们为拥护蒙古统治吹喇叭打鼓。
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至元十三年四月，忽必烈礼召龙虎山天师张宗演到燕京。为显示敬重，命令朝官出城迎接。既见面，又赐号又赐冠、服、银印，命其总领江南诸路道教。不过，对道教中的南宗却没有给以应有的重视，虽然在组织上桐柏山的教派是朝廷集贤院主管的教派之一，虽然忽必烈曾亲自召见宋代遗民老道王中立。并对他讲了一些鼓励的话封他为仁靖纯素真人，然南宗祖庭始终未得到经济上的些微支持。
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在蒙元统治稍稍巩固以后，就在至元十八年开始，采取压制又利用政策，诏令除《道德经》外，其余道经悉数收缴焚毁。在这股“焚经”歪风中，桐柏道经也遭受一定的损失。如此种种，导致南宗祖庭由兴旺走向了衰落。本来存在着严重的阶级矛盾与民族矛盾的元朝，由于统治者的野蜜、残暴、腐败和内讧，矛盾就更加尖锐激化了，于是暴发了由红中军起始的各路农民军大起义。在这些起义军中，有一路是我们台州的方国珍部。
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元顺帝至正二十七年九月，朱元璋命参政朱亮祖攻台州，方国珍所据有的庆元、台州、温州都受震动，百姓纷纷逃匿深山以躲避杀掠。天台城里许多有钱人家都大担小挑搬上桐柏岭，住进了桐柏观，各自垒灶生火做饭。结果火从中起，顷刻间，“宏规巧制化为丘墟，金碧文章悉归灰烬”,只留下远在桥东的一间迎仙房；历朝御赐宝物除了一毫檀香像因应有身份的游客之请送到迎仙房观瞻幸免于难外，全部为大火所焚毁。
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