未嫁|在“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”中,张籍为何要化身节妇?

相信大家都读过张籍的《节妇吟?寄东平李司空师道》,其中“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”成为千古绝唱,为后人传颂。可是,大家知道,这首乐府诗中“节妇”指的就是作者自己吗?
张籍化身节妇,一诗一句,既是对自己心境的袒露,又展现了自己忠于大唐王朝的铮铮铁骨。张籍,为大唐守节,他是真正的英雄!
 未嫁|在“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”中,张籍为何要化身节妇?
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一、还君明珠,守节大唐
中唐时期,藩镇割据,曾经四方来朝的大唐,渐渐走上了下坡路。各地藩王为了扩张自己的影响力和地盘,大兴兵戈,弄的曾经繁盛的大唐民不聊生。
看着百姓流离失所,张籍的心中很不是滋味。张籍最尊敬的人便是杜甫,他和杜甫一样,都非常关心民间疾苦,他的乐府诗大都能反应当时的社会现实。张籍对百姓的同情和怜悯,很快受到了贫苦百姓们的尊敬,他一下子成了百姓的精神寄托。
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各地藩王看到张籍深得民心后,都忍不住的去拉拢。自古以来,得民心者得天下,得道张籍,便是得到了百姓的支持,这是藩王扩大影响力的绝佳机会。李师道是当时藩王中最炙手可乐的一位,也是最想拉拢张籍的人之一,李师道是平卢淄青节度使,声威浩大。
一日,李师道派人亲自拜访张籍,许诺给他高官厚禄,保他世代繁华,这是一个很大的诱惑,在李师道看乐,如今的文人都不过是乱世的卖身者罢了,出价高,自然会得到文人的支持。
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然而,张籍面对李师道的诱惑不为所动,沉默不语。许久后,写下了《节妇吟?寄东平李司空师道》,一诗一句,都是自己的真挚情感 ,化身节妇,忠于大唐。
李师道看完这首《节妇吟》后,被张籍的忠情所打动,谁又不希望有这样忠心耿耿的属下呢?李师道理解张籍,于是便对自己的做法道歉,不再勉强张籍,他为自己未能招揽张籍而遗憾,又为有这样铮铮铁骨的读书人而高兴。
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二、提笔化节复
一天张籍家中热闹非凡,李师道亲自派人送上礼物,拜访张籍。以当时李师道的地位,这已经对张籍表现了非常高的尊重了,张籍的家人看着琳琅满目的礼物,顿时心花怒放。
面对侃侃而谈的使者,张籍沉默了。他在斗争,在世代荣华和忠于大唐之间做出选择,良久之后,张籍挥笔写下了著名的《节妇吟?寄东平李司空师道》:
君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
还君明珠,誓死忠于大唐,这是张籍的铮铮铁骨。纵化身节妇,依然让我们看到了读书人的骨气。
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三、妾已有夫,恨不相逢
未嫁|在“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”中,张籍为何要化身节妇?】在张籍的《节妇吟》中,全诗比兴的手法,委婉的表明自己忠于大唐、不慕荣华的决心,铮铮铁骨,让人赞叹。
首句中,“君”指的是李师道,而“妾”指的就是诗人自己,暗含作者细微的谴责之意,自己已有家事,又如何能接受李师道的明珠呢?而李师道用“明珠”诱惑,本就是不符合道义的。而第二句,则是张籍对李师道看重自己的感恩,将“明珠”系在自己的裙子上,表达浓浓谢意。
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第三句则是说自己的丈夫是宫廷的守卫,守护着皇城的安危。暗写自己忠于大唐,要与大唐共存亡的决心,委婉的拒绝了李师道的诱惑。而后笔锋一转,感情愈发矛盾,思想斗争十分激烈,再次表达谢意,虽然李师道您对是真心实意的视我为知己,但自己还是要忠于大唐。“同生死”表明了作者玉石俱碎的决心,令人动容。


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