宋朝的大文豪苏轼是很有才的。他这么有才，和原生家庭关系很大，他爸和他弟也是大文豪，父子三人合称“三苏”，在唐宋八大家中占了三个名额。
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苏轼他爸名叫苏洵，他有篇雄文大家都学过，叫做《六国论》。如果龙马君没记错的话，这篇文章是要求全文背诵的，龙马君至今都记得文中的一句话，叫做：“奉之弥繁，侵之愈急。”话说战国时，秦国最强，常常侵略山东六国，这六国中，韩、魏最弱，常常是拿土地去献给秦国，以换取和平。可这秦国得了土地，越发来劲了，侵略韩魏也就越来越急迫。韩魏前一天刚送完土地给秦国，好不容易睡了一个安稳觉，还没天亮呢，秦国的军队又来了。所以苏洵老爷子说，谁送给秦国土地越勤快，它侵犯谁就越急。从史实来看，苏洵的这篇《六国论》是不太高明的，里面有很多错误。
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比如被列为反面典型的齐国，它并非“与嬴而不助六国”，甘心坐视秦国吞灭其他五国。相反，齐国是合纵攻秦的比较积极的推动者。比如被列为正面典型的燕国，它抗秦的决心也并不坚决，秦赵长平对峙之际，燕国在后方大挖赵国墙角，诱使赵武垣令傅豹等人率众归降，此后又多次对赵国趁火打劫。然而，这篇文章作为议论文，讲的道理是不错的。六国越是用土地贿赂秦国，秦国得了土地，便越发贪得无厌，越发觉得六国软弱可欺，六国便又只能用土地去贿赂秦国，以获得短暂的和平。
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这种现象其实也是符合普通人的心理规律的，当你对某个人忍让，企图息事宁人，然而对方看到的却是你的软弱的底线，他会更进一步压迫你，试图让你进一步降低自己的底线。这种情况想必工作过的读者老爷都经历过。最明智的做法当然不是期待对方有一天突然良心发现，而是一开始就非常明确地告诉对方你的底线。当对方试探底线时，你必须要给出强烈的反应，让对方知道，再继续下去，他将得不偿失。如此，反而能和那些难相处的同事建立起比较融洽的关系。回到《六国论》，作为大文豪的苏洵写这样一篇有漏洞的文章当然不是简单的评论史事，而是为他的观点服务。苏洵写《六国论》时，恰巧在宋夏第一次战争之后。当时的宋朝军事疲弱，在宋夏战争中屡战屡败，便就此妥协，承认西夏独立，并每年给予西夏岁币。
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这样的屈辱自然是让苏洵非常悲愤。作为正统王朝的宋朝已经有辽国这样一个大爷需要伺候了，现在连小小的西夏都要来给宋朝当大爷了。于是，苏洵写了这么一篇《六国论》，借古讽今，告诫宋廷要吸取六国灭亡的教训，不要对小小西夏一而再再而三地让步。那么，宋朝后来有没有听苏洵的呢？其实是听的。在早期的屈辱之后，从宋神宗即位开始，宋朝在近50年的时间里连续发动对西夏的战争，国穷地狭的西夏在连续的打击之下几乎亡国，然而宋朝的运气不太好，1127年，金人大举南侵，北宋突然灭亡，宋夏两国从此不再接壤，西夏侥幸得以续命。
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最后，龙马君带大家来重温下《六国论》的最后一段：“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”欢迎关注，与龙马君一起，相信思想的力量。
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