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同样的,我们今天在课堂上大多学到的都是他“豪放派”的作品,实际上苏轼的词作中,豪放类的不过十分之一罢了。他的婉约词同样动人心扉,感人至深,如“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”
被动爱国李清照
在词牌史上起到关键作用的三个人,柳永、苏轼、周邦彦(词中老杜),这都是在体式、题材上做出突破或者集大成的人。而在此之外,大量的北宋词人都是按照这三位开拓的路线、风格走下去,不过文采各异,精彩纷呈。
李清照,就是值得大书特书的一位,更何况是一位女性词人。
她的人生和作品,大家太熟悉了,就不赘述了。前半生美好幸福,后半生国破家亡,一生才情,既有妮侬女儿态,又有老病哀愁身。喜欢美好情怀的,看她衣冠南渡之前的作品,会心生艳羡,举目全是小星星;喜欢悲伤消磨的,看她流离失所之后的作品,会心有戚戚,满眼都是寒凉重。
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“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”、“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”是她早期代表作,读来嘴角留香,让人情不自禁地微笑。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”是她后期作品,读来字字如雪,寒冷透骨。
客观来说,文采是一流的。但是李清照处在南北宋之交,前面有苏轼大开词牌选题之门,又有周邦彦整理所有词牌规制,她在这个时期,却囿于女性的身份,对词牌的发展做出了《词论》的总结,对“诗词合流”唱起了反调,提出“词别是一家”的理论。
当然,她并不反对苏轼的“豪放派”,而是认为词的本性就是婉约,同时对音乐的附着性非常强,她觉得苏轼在开拓题材的同时,用诗写词的手法打破了词的音乐性,所以称之为“句读不葺之诗尔,又往往不协音律”。这是基于她个人认识局限提出的论调,但是在当时是主流看法,同时也影响了南宋末年直到元明清的词牌创作。
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李清照的词很唯美,读起来有柳永的感觉。说得更细致一点的话,李清照的词虽然和柳永一样婉约,但是格调要高一些,实际上这是不同于柳永的一条路子。柳永走的是民间路线,而宋初另外有一条,就是从南唐闲相冯延巳、后主李煜传下来的,以晏殊、晏几道、欧阳修为主力的词牌风格,我们称之为“晏欧派”。
而李清照,正是词牌往豪放、婉约齐头并进路上一次“晏欧派”的回光返照。
那为什么她写得非常好,但都是生活小调调,我们却称之为“爱国词人”呢?因为她经历了那段最惨烈的时期,她的作品虽然只反映她自身的生活,但在无意中契合了当时代大部分老百姓的形态,同时家国之恨也是普通老百姓所能体会到,并且需要表达的。而李清照作为一个词人,她有能力,也做到了这种时代共情的表达。
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宋词之龙辛弃疾
辛弃疾的奇特经历,造就了他在词牌创作上无人可以并肩的高度。他是个真正了不得的人物,是那种“文能安邦、武能定国”的人,可是时不我与,南宋王朝偏安一隅,无心也无力重整河山,空留下许多遗憾。
辛弃疾和李清照不同,他没有经历衣冠南渡,却是北人南投。按照当时的地域划分,他是个金地的汉人,在起义中投奔南朝为官,一生积极推动北伐,奈何官家没有北向之志,郁郁而终。他是个家学渊源之人,但又是武将出身,并有单枪匹马杀入敌营的光荣事迹。南朝为官,却深受排挤,既有武人北向的志愿和行动,却不得不困于求和的大势。
所以他的作品,既有武官的豪气,又有文官的隐忍,既有侠客的情怀,又有诗书的浪漫。大气与阴柔的性格他都练就,豪放与婉约的两种词风在作品中互相兼容,北人的风俗习惯、文化教育和后来多年在南方生活,各种环境融合,各种文化交流,让他的写作表现方式也是融会贯通,不拘一格,形成了豪放中有细腻,婉约中有旷达的特有风格。
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