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同样的，我们今天在课堂上大多学到的都是他“豪放派”的作品，实际上苏轼的词作中，豪放类的不过十分之一罢了。他的婉约词同样动人心扉，感人至深，如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
被动爱国李清照
在词牌史上起到关键作用的三个人，柳永、苏轼、周邦彦（词中老杜），这都是在体式、题材上做出突破或者集大成的人。而在此之外，大量的北宋词人都是按照这三位开拓的路线、风格走下去，不过文采各异，精彩纷呈。
李清照，就是值得大书特书的一位，更何况是一位女性词人。
她的人生和作品，大家太熟悉了，就不赘述了。前半生美好幸福，后半生国破家亡，一生才情，既有妮侬女儿态，又有老病哀愁身。喜欢美好情怀的，看她衣冠南渡之前的作品，会心生艳羡，举目全是小星星；喜欢悲伤消磨的，看她流离失所之后的作品，会心有戚戚，满眼都是寒凉重。
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“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”、“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”是她早期代表作，读来嘴角留香，让人情不自禁地微笑。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是她后期作品，读来字字如雪，寒冷透骨。
客观来说，文采是一流的。但是李清照处在南北宋之交，前面有苏轼大开词牌选题之门，又有周邦彦整理所有词牌规制，她在这个时期，却囿于女性的身份，对词牌的发展做出了《词论》的总结，对“诗词合流”唱起了反调，提出“词别是一家”的理论。
当然，她并不反对苏轼的“豪放派”，而是认为词的本性就是婉约，同时对音乐的附着性非常强，她觉得苏轼在开拓题材的同时，用诗写词的手法打破了词的音乐性，所以称之为“句读不葺之诗尔，又往往不协音律”。这是基于她个人认识局限提出的论调，但是在当时是主流看法，同时也影响了南宋末年直到元明清的词牌创作。
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李清照的词很唯美，读起来有柳永的感觉。说得更细致一点的话，李清照的词虽然和柳永一样婉约，但是格调要高一些，实际上这是不同于柳永的一条路子。柳永走的是民间路线，而宋初另外有一条，就是从南唐闲相冯延巳、后主李煜传下来的，以晏殊、晏几道、欧阳修为主力的词牌风格，我们称之为“晏欧派”。
而李清照，正是词牌往豪放、婉约齐头并进路上一次“晏欧派”的回光返照。
那为什么她写得非常好，但都是生活小调调，我们却称之为“爱国词人”呢？因为她经历了那段最惨烈的时期，她的作品虽然只反映她自身的生活，但在无意中契合了当时代大部分老百姓的形态，同时家国之恨也是普通老百姓所能体会到，并且需要表达的。而李清照作为一个词人，她有能力，也做到了这种时代共情的表达。
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宋词之龙辛弃疾
辛弃疾的奇特经历，造就了他在词牌创作上无人可以并肩的高度。他是个真正了不得的人物，是那种“文能安邦、武能定国”的人，可是时不我与，南宋王朝偏安一隅，无心也无力重整河山，空留下许多遗憾。
辛弃疾和李清照不同，他没有经历衣冠南渡，却是北人南投。按照当时的地域划分，他是个金地的汉人，在起义中投奔南朝为官，一生积极推动北伐，奈何官家没有北向之志，郁郁而终。他是个家学渊源之人，但又是武将出身，并有单枪匹马杀入敌营的光荣事迹。南朝为官，却深受排挤，既有武人北向的志愿和行动，却不得不困于求和的大势。
所以他的作品，既有武官的豪气，又有文官的隐忍，既有侠客的情怀，又有诗书的浪漫。大气与阴柔的性格他都练就，豪放与婉约的两种词风在作品中互相兼容，北人的风俗习惯、文化教育和后来多年在南方生活，各种环境融合，各种文化交流，让他的写作表现方式也是融会贯通，不拘一格，形成了豪放中有细腻，婉约中有旷达的特有风格。
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