六郎庄位于颐和园东墙外，明代称“牛栏庄”，因此地多植杨柳也称“柳浪庄”，清代附会杨家将的故事改称“六郎庄”。
据红学家吴恩裕所撰写的《考稗小记——曹雪芹红楼梦琐记》记载：“曹雪芹穷居著书，死于六郎庄之小关帝庙，死时甚困。”《北京文化史略》也有“穷困之中，曹霑（号‘雪芹’）曾暂居于海淀镇之西六郎庄，甲申年（乾隆二十九年，即公元1764年）故去”的记述。这两种说法不禁使人联想到康熙年间，曹雪芹的祖父曹寅当年修建畅春园西花园时，曾在六郎庄修葺真武庙，还建了园户住房三十间。曹雪芹迁家于此地是否与此事有关呢？可备查考。
有史料称曹寅在监造真武庙时，与当地多位人士交往甚密，曹雪芹迁家于此有可能是暂时投靠祖父的密友。
历史上的六郎庄以“京西稻”知名，因清代作为贡品入宫，故有“贡米”之称。据传曹雪芹在六郎庄居住时，时常与稻农交流，了解这一带的风土人情、风物景观、时令农事等。《红楼梦》第四十二回写平儿给刘姥姥准备礼物时说：“如今这个里头装了两斗御田粳米，熬粥是难得的……”第七十五回中又写：“贾母因问，‘拿些稀米饭来吃吧’，尤氏早捧过一碗来，说是红稻米粥。”有学者考证，《红楼梦》里所写的“御田胭脂米”“红稻米”即是“京西稻”。
居北沟村观“石中松”写出宝黛“木石姻缘”
北沟村位于香山卧佛寺西侧，村民原本居住在香山脚下，清乾隆十年（1745年），因营建静宜园而迁至樱桃沟口外。红学家周汝昌考证认为，曹雪芹是住在卧佛寺附近的北沟村，1963年出版的《曹雪芹》和《红楼梦新证》都认为其京西的居住地址在卧佛寺西南的北沟村。周汝昌认为：“曹雪芹当日的故居附近曾有成片的竹子，这倒是一个很好的线索。”
【 蓝靛厂|《光阴里的老北京》丨曹雪芹在京西哪儿落过脚】北沟村也确有曹雪芹暂居于此的传闻。据说曹雪芹每天著书，吟诗作对，总是离不开酒。自被查抄家、由南京迁居北京后，家境十分贫寒，所以常付不起酒钱，只好赊账。他不但文章写得好，还善于书画，最拿手的是山水画和画扇面。有时叫村里酒铺掌柜找来纸墨，随手画几个扇面，叫他拿去换些银子，算是抵了酒钱。所以在香山一带提起曹雪芹嗜酒，有“卖画钱来付酒家”之说。北沟村南面不远处有个万花山娘娘庙，每有庙会，曹雪芹便把事先画好的山水画和扇面请村里在庙前摆摊的徐大哥代卖，换来的银两除了用于购买写书用的纸墨外，便是换酒喝了。
北沟村的北面是樱桃沟，早年间古迹众多，而水源头的元宝石和石上松是两处奇观。据传曹雪芹在北沟村居住时，时常到樱桃沟里寻访古迹。他观“石中松”生出灵感，在《红楼梦》中写出了贾宝玉和林黛玉“木石姻缘”的爱情故事。
北沟村的东侧是千年古刹卧佛寺，传说那座建于清乾隆年间的琉璃牌坊，就是《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”的原型，而且卧佛寺中的行宫院、藏经橱、娑罗树等也在《红楼梦》中有着相应的描写，卧佛寺也因此成为很多红学家所认同的《红楼梦》的背景地。
最后五年居于白家疃怡贤亲王祠西边的“四间土屋”
白家疃地处香山北侧，与正白旗有一山之隔。有学者考证，曹雪芹在香山居住期间，经常沿着山间小道（后被称为“曹雪芹小道”）从正白旗至白家疃访友。《曹雪芹生平考》称：“曹雪芹从乾隆二十三年（1758年）春迁徙到白家疃，到乾隆二十八年（1763年）除夕去世，除乾隆二十四至二十五年（1759至1760年）南京之行一年外，在白家疃整整生活了五年时间。这五年的时间是曹雪芹人生中最重要的五年，尽管这五年曹雪芹的生活最为窘迫，但他把精力完全投入到了《红楼梦》的修改之中。”
曹雪芹的好友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中确切地记载了乾隆二十三年春，曹雪芹迁徙白家疃，并有原注为证：“春间芹圃（曹雪芹的号）曾过舍以告，将迁徙白家疃。”在该文写作后，敦敏因请曹雪芹鉴定书画又先后两次去白家疃，不巧，曹雪芹都不在家。该文注中敦敏还大致讲了曹雪芹在白家疃新居的情况。
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