乾隆帝：“臣、仆（奴才）本属一体，均系奉上之称，字义虽殊，其理则一。”“寻常折奏仍称奴才，以存满洲旧体。”由上可见，最初的奴才一称，源于庄园奴隶制，是一种习惯，一种规矩，只不过后续的发展超出了界限，竟然演变为表忠心、套近乎的称谓。
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奴才这个词一开始是贬义词，含鄙薄轻视之意，类同于后来的“奴性”的意思。如《水经注》说：“李特至剑阁，叹日：刘氏有此地而面缚于人，岂不奴才也！”全句意思是，成汉政权的奠基人李特到了剑阁，叹息说，刘禅拥有这样形势险峻，易守难攻的地方，反而自缚双手于后投降别人，岂不是个平庸低下，有奴性的人？
【 努尔哈赤|古代什么样的人才能称之为奴才？奴才和文化高低有关系吗？】
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这个奴才其实来自于八旗子弟的体系，八旗子弟原先就是努尔哈赤为了管理女贞人而设立的八个旗，这些人可以说大部分都来自于努尔哈赤这个家族血统，由于带着一部分满族人的习惯，所以这些人经常会在努尔哈赤面前自称为奴才，意思就是我是你的手下，同时也是你的奴隶，这一点并不矛盾，古代的游牧民族大致也基本上这这种情况
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可见，在最初的时候，奴才一词并没有特别奴化的思想，只是到了清朝中后期这个词逐渐变得奴化思想严重，以至于慈禧有了“宁与洋人，不与家奴”的说法，此时清朝统治者完全已经不把奴才当人看了。
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