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老中医邱保国谈养生：做到以下几点，能“尽终天年，度百岁乃去”

河南省中医药研究院原院长、全国著名老中医专家邱保国研究员 ， 长期从事老年病学和养生学研究 ， 对中国传统养生文化与文化养生有独特的见解 ， 并提出养生文化六观念 。 他认为 ， 养生之道 ， 要效法自然 ， 只有使自身、自然、社会、文化和谐统一 ， 才能达到“尽终天年 ， 度百岁乃去” 。
老中医邱保国谈养生：做到以下几点，能“尽终天年，度百岁乃去”文章插图
1、平衡阴阳人体阴阳二气处在平衡协调状态 ， 不仅可以使人体维持正常的机体功能 ， 而且可以保持人体与自然界的统一协调 。 “阴阳者 ， 天地之道也 ， 治病必求于本 。 ”阴阳是自然界运动变化的普遍规律 ， 身体防护或防治疾病 ， 就要从阴阳变化这个根本上去认识和处理 。 要保持身体健康 ， 度其天年 ， 就必须注意把握阴阳的相对动态变化和平衡 。
2、天人合一人生天地间 ， 一切生命活动与大自然息息相关 ， 中国古代的“天人相应”是重要的养生文化思想 。 顺应自然以养生有两重含义：一是指顺乎自然界的阴阳变化以护养调摄 。 即所谓“法于阴阳” ， “和于阴阳 ， 调于四时” ， 顺乎自然界的四季阴阳变化 ， 人才能健康无病 。 二是指顺乎自然之理 。 必须认识和掌握人与自然界间的自然规律 ， 按其规律养生 ， 才能有益于健康 。
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3、适应社会“神”是一切生命活动的主宰 ， 是生命存在的根本 。 《内经》上说的“得神者昌 ， 失神者亡”就是强调养神的重要 。 清静养神始于老庄 ， “静则神藏 ， 躁则消亡” ， 说明清静养神以使机体生理功能正常 ， 抗病能力增强 ， 不易患病的道理 。 养生一定要养神 ， 这是养生文化的一条基本原则 。 我国传统养生文化观认为 ， 人的健康寿限除了与社会大环境密切相关外 ， 还强调自身心理的健康 ， 强调人的自身“精、气、神”与社会的统一 。 善养生者要善于适应社会环境 ， 达到人的心神与社会相统一的境界 。
4、动静结合大至宇宙 ， 小到个体生命 ， 运动是绝对的 ， 动中的恒静是相对的 。 形体是生命活动的宇宙 ， 运动是维系生命生长、繁殖的动力 。 在运动中求得平衡 ， 这一论点一直贯穿在中国传统医学及养生文化领域 。 “衡动说”养生文化理论的另一面强调了“动”中的“静” ， 只有在动中把握“静” ， 动静结合才能达到衡动 。 生命需要动 ， “动”是绝对的 ， “静”是相对的 ， 衡动是生命赖以存在的规律 。 养生文化主张衡动不止 ， 生命不息 。
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5、后天善养“后天慎养 ， 人能胜天” ， 脾为后天之本 ， 气血生化之源 。 脾胃功能的好坏 ， 直接影响到人体生命活动所需要的营养物质 ， 关系到人体的生长、发育和五脏六腑功能的维持 。 传统养生文化观强调后天水谷精微的补养、滋养、调养 ， 用后天水谷精气滋养先天之不足 。 五脏六腑皆受气于胃 ， 得胃气的充养 ， 才能发挥藏精气、润肌肤、养血脉、壮筋骨的功能 。
6、护肾保精在中医的养生抗衰老理论中 ， 护肾保精是一项十分重要的原则 。 精和肾的充实与否 ， 是决定人体健康长寿的重要基础 。 “善养生者 ， 必保其精 ， 精盛则气盛 ， 气盛则神全 ， 神全则身健 ， 身健则病少 。 神气坚强 ， 老而益壮 ， 皆本乎精也 。 ”强调了护阴精在人体生命活动及养生中的重要性 。
在谈到现代文化养生时 ， 邱保国研究员强调 ， 现代物质生活不断提高 ， 精神生活不断丰富 ， 竞争越来越激烈 ， 生活节奏也越来越快 ， 在这种情况下 ， 人们除注重上述几种养生文化观念外 ， 还应注意三点 ， 即良好的精神状态、道德文化修养和敬业济世 。


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