大家好,我们的小楠姐聊生活又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。久而久之,儒家的“尚文”和佛教的“尚和”观念对西夏统治阶层,乃至整个国家的社会风尚都产生了巨大的破坏力。西夏贵族子弟不再刻苦磨练自己的武技,转而研究诗歌和文学博取上位者的赏识。大规模的佛事活动不仅损耗了西夏的财力和人力,也衍生出一批不事生产的神职人员,更培养了成千上万吃斋念佛的善男信女。评论区话题丨你怎么看西夏的军事设计策略?
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在漫长的军事斗争中,西夏人结合本地特色、博采众长,发展出了一支可以以寡暴众的强军。军队规模
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河湟谷地是西夏人的摇篮点骑兵
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鼎盛时期的西夏版图
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女性经常出现在游牧民族的军队中
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西夏首先以骑兵给人印象深刻党项人是河湟谷地的游牧民族,素以弓马强劲称雄西北,骑兵自然是西夏军事体系中最重要的一环。步兵
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作为最精锐部队的西夏铁鹞子装备
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克烈等蒙古-突厥部落 经常成为西夏的雇佣兵
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西夏军中的撞令郎
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抵御蒙古骑兵的西夏步兵
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西夏壁画上的披甲武士形象
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宋朝最好的弩就来自西夏
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宁夏馆藏的西夏武器
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榆林窟里的 西夏《锻造图》
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西夏人经常用牦牛角来制作弓箭
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在内蒙出土的西夏铁甲衣
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宁夏出土的唐制西夏刀后勤供给
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西夏人的具装骑兵武器和战马的供给也非常重要。虽然西夏军队有自备装备的传统,但是在战斗出现装备大量损耗是普遍存在的问题。这个时候就需要发挥国家统筹物资的能力,西夏王庭一方面依靠交易和强制征收的办法收集武器和战马,另一方面通过旧有的仓储储备和国营马场对前线进行补充。
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大宋独轮车可不是谁都能用得上尚武精神的转变
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