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《礼记·表记》中记载,“夏道尊命,事鬼神而远之。自夏商时期开始,人们敬畏鬼神的思想已初露端倪。古时人们认为即便人死但灵魂是不灭的,亡者会以另一种形式活着,因此厚葬亡者之风经久不息。地理位置的选择也成为墓葬地考量的重要因素之一。洛阳邙山背山面水、地势开阔,是绝佳的营茔之所。历代帝王显贵都以长眠此地为荣,更有“生于苏杭,死葬邙山”的说法。洛阳邙山古墓葬群数量达十万之多,其中历代帝王二十四位、王侯将相更是不计其数,甚至“无卧牛之地”。数量之多邙山墓葬群位于洛阳的东北部一带,邻近黄河南岸,绵延一百多公里,面积多达七百五十平方公里。邙山地势险峻,作为洛阳一道天然屏障,自古便是军事要地。
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邙山又是殡葬安冢的风水宝地。主要是因为邙山地势空旷、土质紧密深厚、依山傍水,完全符合玄黄风水学上陵墓的选址。其次众多墓葬群汇聚邙山还与当时社会的经济条件有很大关系。邙山紧邻洛阳,洛阳是七大古都之一,自四千年前的夏朝起,先后有西周、东汉、曹魏等十三个朝代定都于此。从汉到唐,洛阳一直是全国政治、经济、文化中心。正因如此成就经济繁荣、文化底蕴深厚的洛阳。帝王将相、文人雅士咸集于此,鼎盛时期的洛阳人口超百万。邙山自然成为他们死后墓葬的不二之选。
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当时邙山东西长五十公里,南北约二十公里。东起偃师首阳山,西至洛阳机场;南靠洛阳市郊,北达黄河南岸,覆盖洛市内五个市区及二十多个乡镇。面积达多达七百五十平方公里,古墓数量多达十万多座。邙山作为国内最大的古墓群聚集地之一,汇集两周两汉北魏等各个朝代各种类型的古墓葬群,数量多达十多万。其中不乏光武帝刘秀、合纵六国的苏秦等历代帝王、将相,号称“无卧牛之地”。而如今邙山墓葬群正以每年七 、八座的速度消失在人们的视线中。截止到2007年,原来的九百六十多座保存完好的古墓,仅剩下三百三十多座,保留完整的仅剩三分之一,但是何原因使邙山墓葬群消失如此之快呢?
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其一,盗墓团伙日益猖獗。盗墓在洛阳当地屡见不鲜的事情,当地百姓看到村庄有陌生人出没大都习以为常,这些陌生人十有八九就是盗墓团伙。曾有俗话说“邙山之上,十墓九空。”盗掘古墓中的陪葬品再进行非法倒卖,可以获得相当可观的财富。越多的不法分子为达目的不择手段大肆破坏,只为进入古墓中获取陵寝中的陪葬品。近代邙山盗墓开始于清末汴洛铁路修建时,凿石挖山无意挖出很多古物。在这种巨大经济利益的诱惑下,盗墓之风愈演愈烈。盗墓小说中被传得神乎其神的洛阳铲就是在此时发明的。
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场旷日持久的盗墓史直到1948年解放洛阳时才真正得以结束。四十多年的噩梦对于邙山墓葬群来说是致命地打击。有五千多座古墓在此期间被洗劫一空,五十多万文物被盗,造成的损失是用金钱无法衡量的。其二,当地村民保护意识薄弱。当地村民为开垦荒地,在无意识的情况下将古冢挖平。随着越来越多古墓被开垦为耕地,农田面积的与日俱增相应地古墓葬群的面积也在相应的减少。甚至有些村民在得知脚下的古墓中可能有大量价值连城的陪葬品,更是监守自盗。其三,当地政府保护力度弱。洛阳邙山古墓葬群作为国家级保护单位,每年中央财政都会向洛阳地区拨专项保护资金,但当地却未见任何保护措施,甚至每个墓陵主人都未查证。大冢上为保持水土的树木也早已枯死,杂草丛生。
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