成都民间曾经流传过一首有关张献忠宝藏的民谣："石牛对石鼓，银子万万五，谁人识得破，买到成都府。"
传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权" 大西国"。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，"大西国"被吴三桂所灭。民谣说的就是张献忠兵败退出成都时，把"大西国"24间大屋展示过的财宝秘藏起来 ，谁发现了石牛、石鼓的记号，就有可能找到"大西国"的神秘宝藏。
一、张献忠的千船沉银史料《蜀碧》对沉银的记载：
"（张）献忠闻（杨）展兵势甚盛，大惧，率兵10数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。"相传1646年，张献忠的部将刘进像吴三桂一样弃关，把清兵引进了四川，张献忠见势不妙，决定弃都，"携历年所抢"的千船金银财宝率部10万向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队被杂牌军杨展大败，千船金银也在争战中沉入江底，张献忠只带少数亲军突围成功 。
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?二、清嘉庆《彭山县志》记载：
"石龙，彭山县治东十五里。其形肖龙，首仄蜿蜒，髻 髭迸露，鳞甲峥嵘，有持雨拿云之势，长三四丈许，若经鬼斧神工者然，与石虎相对。"在石盘山上的山路尽头，石龙赫然立在岩壁上，石虎的虎身仍清晰可见，只是部分头像已经被破坏。"石龙对石虎"，这与歌谣完全吻合。
三、《蜀难纪行》中对沉银有更多细节的记载：
"张献忠部队从水路出川时，由于银两太多，木船载不下，于是张献忠命令工匠做了许多木头的夹槽，把银锭放在里面，让其漂流而下 。打算在巫山附近江流狭窄的地段再打捞上来。但是后来张献忠部队遭到了阻击，江船阻塞了江道，所以大部分银两沉入江中。"
?据《蜀难纪实》记载："累亿万,载盈百艘"，因为当时张献忠船队遇到阻击时，沉船堵塞了江道，使得大部分的银两都沉没于此。
成都一带流传着"石牛和石鼓，银子万万五，谁人识得破，买到成都府"的民谣，内容和彭山的民谣相似，只是标志物换成了石牛和石鼓。
【 大西国|有关张献忠的宝藏之谜, 有据可查的文字史料有哪些?】四、对于张献忠另一笔宝藏的下落，也有相关史料的记载。
吴伟业在《鹿樵纪闻·献忠屠蜀》中说：
顺治二年（1645年），张献忠"用法移锦江，涸其流，穿数仞，实以精金及其他珍宝累万万，下土石筑之，然后决堤放水，名曰'锢金' 。"
彭孙贻《平寇志》卷十二引查继佐的话，也说张献忠"用法移锦江而涸其流，下穿数仞，实以黄金宝玉累亿万，杀人夫，下土石填之，然后决堤放水，名曰'水藏'"。两书 中，一称"锢金"，一称"水藏"，当属于传闻异辞。
彭遵泗《蜀碧》卷三也记有此事，作"锢金"，但没有提及窖藏的数量。
除了私家著作外，清朝官修《明史》的编撰者也对这条史料持肯定态度。《明史·张献忠传》说："又用法移锦江，涸而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名'水藏 '，曰：'无为后人有也'。"陈克家继他祖父陈鹤完成的《明纪》，也一字不易地抄录了这条史料。
可见，张献忠的确曾经出动大量人力，以治理水灾为名，在锦江筑起高堤，然后在堤坝下游的泥沙中挖了个数丈深的大坑，将无数金银财宝埋入坑中。再重新决堤放水，淹没埋藏珠宝的地方。至于坑旁是否筑起石牛和石鼓，并以此为记号，就不得而知了。
300多年来，垂涎张献忠这笔巨额财富的自然大有人在，连清朝政府也费过一番脑筋。并且不止一次地付诸行动。《彭山县志》记载：" 乾隆五十九年，冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠玉器等物"。可见清政府这次组织的大规模的打捞行动，确有所得，但宝物的数量，却只是一小部分而已。事实上 ，当时的人力、财力、物力是很难做到这一点的。
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