《易经》是我国古代历史文化的瑰宝 ， 是我们民族文化的宝库 ， 这并非一句空话 。因为《易经》不仅在我国历史上具有重要意义 ， 对我们的现在乃至未来仍然有着重要的价值和意义 。
对古代文化的正确认知 ， 文化自信是一方面 ， 更重要的是 ， 在古代先哲的基础上 ， 我们能够沿着正确的方向 ， 走向更加美好的未来 。
本文的论述将从一个简单的对天空颜色的认知开始 ， 让我们初步理解一下我国古代先民的智慧 ， 期望起到抛砖引玉的作用 ， 让我们每个人的思路和眼界更加开阔 。
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天是什么颜色的？对于这个问题 ， 我们通常会不假思索的说是蓝色 。因为 ， 在我们现在人大多数的第一印象中 ， 正常晴朗的天空是蓝色的 。但是稍做思考后 ， 倘若你想到人类在太空拍到的黑漆漆天空 ， 第二步会得出一个答案 ， 天的本质应该是黑色的 。
让我们很多现代人意想不到的是 ， 自上古时代起 ， 我国的先民 ， 就已经确认天空是玄色 。
现在人们认为的蓝色天空 ， 不过是我们被视觉误导所产生的一个美丽误会 。
我国古代 ， 从未认可天是蓝色：因为眼见未必为实
眼睛看到的 ， 不一定就是真相 。孔子就曾在千年前说过：目犹不可信 。
“目犹不可信”的故事大概是这样：孔子他们饿了好多天 ， 后来颜回终于讨来些吃的 ， 但是在颜回做饭的时候 ， 孔子竟发现颜回在偷吃 。还好这是孔子 ， 他拐了个弯问颜回 ， 颜回说 ， 屋顶上面掉了灰到锅里 ， 所以我抓出来吃掉了 。
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也许为了让人们深刻的记住这个道理 ， 这个寓言故事的主角是孔子和颜回 。当然 ， 我更相信 ， 这是发生在孔子身上的真实历史 。
在我国传统文化中 ， 虽然讲究“眼见为实” ， 但那是与“耳听为虚”相比较而言 。
也就是说 ， 如果同样一件事 ， 相对耳朵听到的来说 ， 眼睛见到的更靠谱 。但是 ， 眼睛见到的也未必可信 。在我国古代文化中 ， 几乎每个结论的产生 ， 都是有条件的 。
因此 ， 在我国古代 ， 从来没有认可过天是蓝色 ， 也就不奇怪了 。
我国古代 ， 从未认可天是蓝色：蓝色源自蓝草的颜色
蓝天 ， 无疑是让人心旷神怡的 ， 尤其在常常出现阴霾的日子里 ， 想到蓝天白云 ， 就让人觉得非常美好 。今天的人们 ， 常常把天空误认为蓝色 ， 很大程度上正是来源于这个词：天蓝色 。
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天蓝色这个词汇 ， 从词源上看应该属于外来语 ， 并非古代流传下来的 。在我国汉语词汇中 ， 最早并没有天蓝色这个词汇 。天蓝色的词汇源头 ， 现在能查到的是来自法语或者波斯语 ， 而在这些国家 ， 这种蓝颜色其实最早也不过是在描述大海的颜色 。
从词源上看 ， 我国古代的蓝色则是源自一种草（蓝草）的颜色 ， 跟天空并没有什么关系 。青出于蓝而胜于蓝 ， 这个成语也和天空没有任何关系 。这个成语不过是说 ， 青从蓝草中提炼出来 ， 却颜色比蓝草更深 。我们从“蓝”字的草字头就能看出来 。
我国古代认为天是玄色：神奇、却直接说透了本质天的颜色是玄色 ， 可以追溯到上古文化
现在熟悉传统文化 ， 喜欢写毛笔字临帖《千字文》的人 ， 可能会直接说 ， 天是黑色的 。分析其原因在于 ， 《千字文》第一句就明明白白写着：“天地玄黄” 。天地玄黄的本意是：天的颜色是黑的 ， 地的颜色是黄的 。
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