在中国的民间信仰中 ， 门神无疑是一个很重要的分类 。
门神作为老百姓的一种心理寄托 ， 把古代的名人 ， 或者是神话中的神灵贴在门上 ， 以此慰藉心灵 。这是处于认知蒙昧时期的先民的一种心理托付 ， 也是一种民俗文化多样性的体现 。
从古至今 ， 门神经过历朝历代的变迁 。种类繁多 ， 数不胜数 ， 其中最著名的莫过于尉迟敬德和秦叔宝 。
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在西游记中曾提及过 ， 秦叔宝和尉迟敬德成为门神的来历 。
唐太宗李世民在梦中遇到泾河龙王鬼魂的侵扰 ， 生了一场大病 ， 从此夜不能寐 ， 尉迟敬德和秦叔宝主动请缨为唐太宗守夜 ， 从此之后 ， 百鬼不侵 ， 百神受阻 。这件事传到民间之后 ， 尉迟敬德和秦叔宝就变成了门神的象征 。
民间信仰中的门神种类繁多 ， 大致分为以下几个类别 ， 比如驱邪类 ， 祈福类 。宗教类 ， 文官类 ， 武将类等等 。
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驱邪类中著名的门神有钟馗、姜太公；祈福类中有福禄寿三星 ， 文武财神；文臣武将类的名录就更多了 。比如宋朝的岳飞 ， 包拯 ， 海瑞 ， 文天祥；唐朝的魏征 ， 三国时期的马超、赵云、关公、张飞都曾作为门神存在于某些历史时期 。
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今天 ， 咱们要说的还是封神演义 。重点介绍其中13个作为门神的人物 。
首先 ， 咱们要说的是姜子牙 。
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姜子牙在帮助武王伐纣之后 ， 功成身退 ， 没有成仙也没有封神 ， 而是回到了封地齐国 ， 享受人间荣华富贵 。
从某种意义上来说 ， 姜子牙的确没有神位 。但他的事迹自古被人们津津乐道 ， 所以其地位在民间传说中 ， 得到了一定程度的神化 。
由于姜子牙曾持有元始天尊赐下的‘打神鞭’ ， 所以在明清时期 ， 姜子牙也曾作为单独的一位门神出现 。还给他安排了一句台词：姜太公在此 ， 诸神退避 。
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接下来 ， 咱们说封神演义中出场的魔家四将 ， 其原型其实就是佛教中的四大天王 。分别为东方持国天王 ， 南方增长天王 ， 西方广目天王和北方多闻天王 。
实际上 ， 这4位天王在门神的历史上并不常见 。在门神历史上 ， 曾有过四大天王两两作为一对的艺术形象 ， 但在民间并不常使用 ， 多使用在青藏高原的藏地家庭 ， 以及诸多寺庙之中 。
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相对而言 ， 另外一对佛教护法在门神史上更为常见 。
他们是谁呢？
便是佛教中的山门护法神——哼哈二将 。
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这两位护法神 ， 在封神演义中也是有出现过 ， 其中的‘哼将’就是冀州候苏护的督粮官邓伦 。另外一位‘哈将’叫做陈奇 ， 也是商纣王的部将之一 ， 作为青龙关的督粮官 。这两位门神的命运很相似 ， 最开始都是商朝大将 ， 而且都是督粮官 。也曾在战场上拼得你死我活 。
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