金缕玉衣是汉代皇帝及诸侯王死后穿用的殓服,属于汉代殓服中的最高规格,以金丝穿玉片制成,外观与人体形状相同,其结构很像古代士兵所穿的铠甲,又被称为玉匣、玉柙。其制作工艺非常精细,玉的四周穿有小孔,方便金丝编缀成衣,头部由脸盖和脸罩组成,但不是死板的一块,而是刻制出眼、鼻和嘴的形象,类似面具。上衣、手部、前片、后片、裤腿、脚部都是各自分开的,绝对的高定,依据墓主体型精心制作。神奇的是,金缕玉衣的各个关节是可以活动的,手脚弯曲自如,肩膀处也能动。看到这里,有朋友可能会奇怪,金缕玉衣不是给死人穿的吗?做成活动的有什么用?说到这里,就得弄清这些大人物为什么要穿金缕玉衣。
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玉,自古以来都是贵重物品,代表着崇高的地位,也象征着君子的美好品德。东周时就有缀玉的面幕、缀玉的衣服,为王公贵族所喜好。汉朝人尤其崇玉,认为玉是“山岳精英”,以玉塞九窍,能使人气长存,尸身不腐,可求来世再生。因而汉朝贵族男女,下葬时习惯陪葬许多玉器。作为皇帝或诸侯王,简单的玉塞九窍、缀玉面幕及衣服,已经不能满足他们的心理需求,也无法彰显他们非同一般的身份。也不知是哪位天才,设计出了金缕玉衣这种奇物,随后成为皇室专属。也就是说,这些人死后穿着金缕玉衣,是想通过玉器重生于世、再享富贵,这是种“美好”的幻想。既然如此,当然得考虑复活之后的行走问题。好在这种幻想从来没有成真过,不然该吓死好几个了。通过以上描述,可以看出重点在玉而不在金丝,于是不够资格使用金缕玉衣的其他贵族,便灵机一动,退而求其次,使用银线、铜线编造玉片,称为银缕玉衣、铜缕玉衣,工艺和金缕玉衣差不多。穿好躺在棺材里,心里大概也是美美哒。没有正版,有高仿也不错。
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已经出土的金缕玉衣有好几件,最有名的当属中山靖王刘胜及其妻窦绾那两件。刘胜是汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻异母兄,他有位后代相信大家都听过,谁呢?蜀汉开国皇帝刘备。1968年5月,河北省满城县西南1.5公里处的陵山上,某项绝密工程正在施工中,偶然炸开了刘胜的陵墓,从中发掘出许多珍贵文物,金缕玉衣就是其一。估计刘胜比较肥胖,他那件玉衣很大,全长 1.72 米,由 2498 片玉片组成,用于编缀的金丝约重 1100 克,分为头部、上衣、裤子、手套、足五部分,裤筒处裹以铁条锁边,使其加固成型。窦绾那件比较小,共用玉片 2160 片,金丝700 克,也许是出于对女性体形的避讳,没有突出腰、腹的形状。并且,联结玉衣胸部的不是金丝,而是丝织物。江苏楚王墓出土的金缕玉衣,是迄今为止发现的玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件,长174厘米、宽68厘米,玉片总数为4248片,全是温润晶莹的新疆和田白玉、青玉,金丝重1576克,非常的豪奢。最寒酸的金缕玉衣,则是临沂刘疵墓出土的那些零部件,只有脚套、手套和头套,没有四肢和上身,可能刘疵地位不够或封地不富裕吧。
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穿着这么精美、贵重的玉衣下葬,墓主对自己的身后之事不可谓不重视。然而事与愿违,正因金缕玉衣价格昂贵,招来盗墓贼频频光顾,墓主死后也不得安宁。据《三国志.魏文帝本纪》记载,“汉氏诸陵无不盗掘,乃至烧取玉匣金缕,骸骨并尽。”皇室成员想用金缕玉衣保住躯体,结果反而连累躯体不保,这真是种讽刺。后来魏文帝曹丕下诏禁用,金缕玉衣流行了约四百年,此后成为一个传说。禁用的原因之一是制作艰难,需要耗费大量的人力财力,过于奢靡;原因之二是为大家着想,穿着金缕玉衣获得重生只是种想像,招来盗墓贼可能性却很大。
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