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把主观猜疑当作事实 。给许攸扣上“奸细”的帽子 ， 许攸确是冤哉枉也 。古往今来 ， 出现的冤案 ， 不正是由主观乱猜造成的么！而袁绍既把许攸当“奸细”又不处理 ， 反把他驱逐 ， 这实是迫他往投曹操 。由于许攸为曹操策划烧粮事 ， 促成袁军大败 。袁绍如此轻率处理“奸细” ， 不仅冤枉了好人 ， 自己也倒了大霉 。曹操的“焚书信”与之相比 ， 确是明智得多！
严守军纪：“割发代首”
“割发代首”的故事是这样的：建安三年夏四月 ， 曹操出征张绣途中 ， 见一路麦已熟 ， 而民因兵至 ， 逃避在外 ， 不敢割麦 。操使人远近遍谕村人父老 ， 及各处守境官吏说：“吾奉天子明诏 ， 出兵讨逆 ， 与民除害 。方今麦熟之时 ， 不得已而起兵 ， 大小将校 ， 凡过麦田 ， 但有践踏者 ， 并皆斩首 。军法甚严 ， 尔民勿得惊疑 。”操乘马正行 ， 忽田中惊起一鸠 ， 那马眼生 ， 窜入麦中 ， 践坏了一大块麦田 。操即掣所佩剑欲自刎 。众急救住 。据郭嘉所说《春秋》有“法不加至尊”之议 ， 曹操乃以剑割自己之发 ， 掷于他说：“割发权代割首 。”使人以发传示三军说：“丞相践麦 ， 本当斩首号令 ， 今割发以代 。”
于是三军悚然 ， 无不懔遵军令 。对曹操的“割发代首” ， 后人多认为这是曹操的诈术 ， 用以收买军心民心 。这没有错 。不过 ， 曹操采取这样权变的办法也情有可原 。试问：曹操真的因犯自制之法而自刎了 ， 有这必要吗？在东汉末年 ， 割据的群雄 ， 大多胡作非为 ， 无法无天 ， 掠民以自肥 ， 有谁因此而自责过 ， 而曹操能“割发代首” ， 这是难能可贵的 。它说明曹操的军纪严明 ， 自己犯了法也不饶恕 。曹操为了取得战争的胜利以统一天下 ， 不仅到处搜罗人才为己用 ， 也极力争取民心的归附 。因为他懂得“民为邦本”之理 ， 故他每次出征 ， 大都严明军纪 ， 防止扰民 。而那四世三公出身的袁术却不懂得这个道理 ， 他军纪不明 ， 到处掠夺人民 。他派张勋率领征徐州的七路之兵 ， 却于路劫掠将来 ， 故陈登把袁术的七路大军视如“七堆腐草”是有根据的 ， 这“七堆腐草”不堪吕布、刘备联军一击便土崩瓦解了 。曹操与袁术两相比较 ，谁善用兵不是一目了然吗？袁术既不能治将治兵 ， 又掠民 ， 他被打败是必然之事；曹操能治将治兵又爱民 ， 他出征多胜也是必然之事 。曹操驾驭兵将之术 ， 确有其过人之处 。
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封爵赠金
曹操能搜罗人才并使之为己效命 ， 是因他有两个“法宝” ， 一是封爵 ， 二是赠金 。因为在封建社会里 ， 愿为其主效命的无非为了名和利 。而曹操的封爵赠金恰好满足他们的欲望 ， 故曹操一祭起这两个“法宝” ， 无人不乐意归其麾下 。当然 ， “封爵赠金”御人之术 ， 并非曹操独创 ， 那位亭长出身的汉高祖刘邦 ， 早在他与项羽争天下时便懂得个中奥妙了 。陈平爱金 ， 他尽量满足他；韩信想当齐王 ， 就给他刻齐王印 。故这一文一武都乐意为他效命 。
他的敌手项羽就不懂得这一套 ， 这位西楚霸王为人有点吝惜 ， 舍不得给人封爵 ， 下属不愿为他出力 ， 这也许是原因之一 。曹操是个饱学之士 ， 对这些历史的经验教训是熟悉的 ， 他不仅善于吸取 ， 且能做到“青出于蓝胜于蓝” ， 他对“封爵赠金”运用之妙 ， 远远胜过前人 。如他对关羽的笼络收买 ， 便充分表现了他这方面的才能 。
曹操接受关羽“三事”之约使之来投后 ， 待之甚厚：赠美女十人；三日一小宴 ， 五日一大宴；上马一提金 ， 下马一提银 。斩颜良立功后 ， 封为汉寿亭侯 ， 可说是极尽其拉拢之能事 。可是 ， 关羽知其兄刘备所在后 ， 立即封金挂印 ， 留书辞别说：“新恩虽厚 ， 旧义难忘 。”“其有余恩未报 ， 愿以俟之异日 。”于是过五关斩六将而去 。
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