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中国历史后半期的谥法很奇妙，宋元明清各有一位仁宗，对比之下他们都有一个强势的父亲，他们强势的父亲或哥哥曾经把这个帝国推向顶峰，却又在后期松弛懈怠，最后将一个烂摊子般的国家丢给继任者龙驾宾天，他们的下一任皇帝又都是熟悉儒家经典而个性软弱，重新收拾这团乱局。
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对于“仁宗”们来说，他们没有祖辈与父辈的魄力，所以不可能在继位初期有大的作为，但正是因为这样，废除前代的一些弊政才有了可能，因为他们了解人性的好逸恶劳，所以史书上才会强调要“与民休息”。可一旦与民休息，他们就不甘心生活在前任强势者的阴影之下，于是想有所作为，可作为的结果又都是那样事与愿违。
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从他们的普通而又不甘普通的个性来说，他们得这个“仁”的谥号在皇帝里面还是比较公允的。普通的人，普通的时代，普通的想法，可下边的人就是认定了这是一洗官僚们往日积弊的最好时机，于是进忠进智，敦促天下由此而进入三代王道之治，不论是庆历的诸君子，还是神宗时的王荆公，皆是如此。
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