大家好，我们的扎克来说事又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。《歪歪侃封神》第425期封神演义当中，周文王姬昌临死之时，对姜子牙说：“吾死之后，纵君恶贯盈，切不可听诸侯之唆，以臣伐君。丞相若违背孤言，冥中不好相见”；除此之外，还对继位的周武王姬发说：“我死之后，吾儿年幼，恐妄听他人之言，肆行征伐。纵天子不德，亦不得造次妄为，以成臣弒君之名。”
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一再叮嘱，纵天子不德，也不许造反，这就是周文王姬昌的遗命，其后姜子牙拥武王自立，他不管有多大的胆子，不管有多么的不安分，周文王姬昌的遗命是必须执行的，这个时候，岐周的国策也只是保境安民，偶尔收纳一两个叛臣，无非挑衅一下殷商的神经，其余，根本不敢作出更过分的事情。然而这一切，不久之后就发生了改变，原因很简单，闻太师用错了两个人，这两人，帮了姜子牙一个大忙，从根本上推翻了周文王姬昌遗命存在的基础，让姜子牙很愉快的找到一个造反的理由，而且这个理由，周武王姬发也很容易接受，并且根本没有违背父亲遗命的负担。从此，封神大战就正式开始了。说实话，这俩人，估计是闻太师一生的痛吧，因为他俩打乱了闻太师的通盘计划，让闻太师不得不在殷商国力已衰的情况下，还面临多路用兵的尴尬。那么，这俩了不起的英雄是谁呢？
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姜子牙奉武王姬发自立，收纳叛臣黄飞虎后，按照殷商太师闻仲嫉恶如的本性，是必须要派大军征讨的，奈何理想很丰满，现实很骨感那，东南两路兵戈不息，朝廷府库钱粮不支，万般无奈，闻太师听从总兵官鲁雄的建议，点佑圣上将军晁田、晁雷率兵三万，到西岐以观虚实。以观虚实的意思就是：如果西岐交出叛臣黄飞虎，对殷商还有一点恭顺之心，自然万事皆休，西岐依旧是殷商西部藩屏，如有可能，还会另有恩赏，安抚其心；如果不听王命，死不认错，那朝歌自然会另想别的办法。由此可知，晁田、晁雷这一路兵马，在兵法上称之为刺兵，刺兵的含义，原本刺探军情要比交战更加重要，也由此说明，即便姜子牙、武王胆子大的都敢收纳黄飞虎，已经有了叛逆的苗头，但闻太师心里，依旧不愿在西部轻启战端，还想通过一种和平的方式解决问题。没有办法，谁让朝廷多路用兵，经济上已经有点吃不消呢，打仗，打的不就是钱粮吗。
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刺兵是一项很需要脑子的工作，然而可惜的是，一直在纣王驾前当差，没见过多少阵仗，很有点不把天下英雄放在眼里的晁田、晁雷，显然很不适合这项任务。他俩在朝歌城，仰仗天子的威势，狐假虎威惯了，哪里知道这汪水有多深，到西岐后，为了争抢擒拿黄飞虎的大功，居然直接到城下叫阵，摆明了刀兵相向，不可调和的意思。按理，诸侯违法，需要先明告其罪，才可起刀兵，俩人这么一先斩后奏，姜子牙也很纳闷，两军阵前直接询问：“今天子无故以兵加西土，却是为何？”我们有什么过错，朝廷为什么要攻打我们呢？晁田、晁雷是殷商的刺兵，那么，西岐方面呢，姜子牙亲自出马，也是为了刺探虚实，看看朝廷对他们所作所为的态度，这时候矛盾还没有激化，万事都有和缓的可能，如果晁田、晁雷聪明一点，好言相劝，姜子牙也不敢跟殷商朝廷闹得太僵，毕竟，周文王姬昌的遗命，对时任西岐丞相的姜子牙来说，无疑是一个紧箍咒，他不敢做的太过分，对周武王姬发而言呢，约束力更强，因为违背遗命就是不孝，一介诸侯，背上不孝的名声，还怎么管理西岐百姓。
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