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▲王献之《廿九日帖》
释文：廿九日献之白:昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿，勿勿不具。献之再拜。
第七帖：王僧虔《太子舍人帖》（《王琰帖》、《在职帖》），行楷
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▲王僧虔《王琰帖》
《太子舍人帖》原文
太子舍人王琰牒。在职三载，家贫，仰希江郢所统小郡，谨牒。七月廿四日臣王僧虔启。
王僧虔(426-485)琅琊临沂人。南朝齐书法家。字简穆，王羲之四世族孙。《太子舍人帖》规整秀雅，端庄柔和，楷中带行，静穆纯朴，反映出很深的功力。所书内容是为太子舍人王琰向皇帝求取官职。对上呈书又有求于人，故而书写认真拘谨，不是率情任性之作。端庄温和有余而缺少变化，只能反映王僧虔书法的一个侧面。这件作品的风格与他在书法理论的主张有着不小的差距。
第八/九帖：王慈《柏酒帖》《汝比帖》
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▲王慈《栢酒帖》/《汝比帖》
王慈《栢酒帖》释文：
臣六代从伯祖齐侍中懿子慈书
得栢酒等六种，足下
出此已久，忽
致厚费，深劳
念慰。王慈具答。
唐怀充
王慈《汝比帖》释文：
范武骑。
汝比可也，定以何
日达东，想大
小并可行。迟
陈赐还。知汝
劣劣，吾常耳。即具。
王慈（451-491），字伯，临沂（今山东临沂）人，王僧虔之子，王羲之五世孙。
第十帖：王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书
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▲王志《喉痛帖》
原文
一日无申，只有正属雨气方昏，得告，深慰。吾夜来患喉痛，愦愦，何强，晚当故造迟叙谈。惟反，月。
王志，字次道，琅玡临沂人。生卒年不详。南齐王僧虔次子，王慈弟。
【 王羲之|《万岁通天帖》，最接近王羲之的真迹！】《喉痛帖》不拘成法、大胆泼辣。通篇观之，结字险峻，上窄下宽，左右拉开距离，形成强烈的对比。笔画忽粗忽细，章法茂密，楷、行、草相杂，别具一格。既传承二王笔法，又流露出自我创新的意识。
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