牌坊俗称牌楼 ， 在封建社会中 ， 牌坊是崇高荣誉的象征 ， 树牌坊是彰德行、沐皇恩、流芳百世之举 ， 也是人们一生的最高追求 ， 通常只有皇帝恩准 ， 才允许建造 。作为“光宗耀祖 ， 晓谕后人”之举 ， 通常被安置在村落、陵墓、祠堂等建筑群的导入部分 。而在整个徽文化中 ， 牌坊可以说是其中的一个缩影 ， 也是徽文化的杰出代表 。
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在徽州歙县西郊 ， 就有这样一座800多年历史的古村 ， 棠樾 。和大多歙县乡村一样 ， 这里有着徽派建筑一贯的风格 ， 白墙墨瓦 ， 曲径通幽 ， 马头墙高低错落 。而真正让它出名的是它村口的七座牌坊 ， 这在中国乃至世界都是极其罕见的 ， 因此也有了“中国牌坊第一村”的美誉 ， 更是被列为国家重点文物保护单位 ， 荣膺国家5A级景区 。
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棠樾这两个词的来历 ， 可以追溯到中国第一部诗歌总集《诗经·甘棠》 。台伯推行文王政令 ， 不搞官场恶俗 ， 而是在乡间的一棵甘棠树下审案办公 ， 因此深得民心 ， 村民们便特意把这棵甘棠树保护了下来 ， 后人把“棠阴”一词喻为“德政” ， 棠樾的“樾”字 ， 即指树阴 。就是在这样一座古老的村口 ， 在明清跨越百年的时光里 ， 竟然竖起了七座牌坊群 。
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堂樾牌坊群可分为明坊和清坊 。其中三座明坊是：慈孝里坊、鲍灿孝子坊、鲍象贤尚书房 。前二坊为卷草型纹头脊式 ， 后一坊为冲天柱 式3坊 ， 都是4柱3间3楼 。四座清坊则包括：鲍文龄妻节孝坊、鲍濑芳乐善好施坊、鲍文渊妻节孝坊、鲍逢昌孝子坊 。四坊都是冲天柱 式 ， 结构类似 ， 但雕刻比明坊精致 ， 虽然时间跨度长达几百年 ， 但形同一气呵成 。
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这里的牌坊群摒弃了传统牌坊的木质结构 ， 而几乎全部采用石料 ， 且以质地优良的“歙县青”石料为主 。这种青石牌坊坚实耐用 ， 高大挺拔 ， 外观上更是恢宏华丽、气宇轩昂 ， 可以说代表明清两代牌坊建筑的最高成就 ， 对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展 ， 甚至民居民俗都有极其重要价值 。
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整个牌坊群布置在一条曲折有致的村口道路上 ， 由一条石板路串联起来 ， 从不同角度看上去都是一幅不同构图、变化多端的画面 ， 令人叫绝 。牌坊旁边就是农田 ， 每座牌坊旁边都有一个介绍 ， 无论从前还是从后看 ， 都以“忠、孝、节、义”为顺序 ， 每一座牌坊背后都是一段情感交织的动人故事 ， 勾勒出封建社会伦理道德的概貌 。
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七重门的末端 ， 有三座宏大的祠堂 ， 成为吾土传统礼教的注解 ， 也为七座牌坊序列添加了辉煌 。其中的鲍家祠堂 ， 更是一座规模宏大的建筑 ， 距离棠樾牌坊群约500米远是鲍家花园 。在棠樾村中鲍姓是大姓 ， 据考证鲍姓属东晋咸和年间新安太守鲍弘的后裔 ， 原居丰乐河南岸的金圭坦――鲍屯 。
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