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伏尔泰曾经感叹道"我们不能像中国人一样，这真是大不幸。"他十分崇拜孔学，对于这个能够将自己的思想影响后人上千年的大儒更是敬佩有加。他认为儒家思想永不过时，并且能够一直指导世人向幸福生活靠近。
且不说外国人对于孔学的敬意，国人对于孔学的向往也是只增不减的。为了能够讲孔子的学说一直延续下去，从汉高祖时期就一直讲孔子的嫡系长子加封为各种各样的封号，以便孔学的开展。自那以后千年来，封号变换多样，但最终定为"衍圣公"这个称号并一直延续下去。直到新中国成立以后这个称号才被取消。
今天所要讲述的就是史上最后一位"衍圣公"——孔德成。
孔德成的父亲孔令贻，也就是第三十代"衍圣公"，在孔德成出生之前一直没有能够传承孔学的儿子。孔令贻的第一任夫人一直没能够生育，而且很早就病逝了。孔令贻的妾室陶夫人确实诞下了一名男孩，但天有不测风云，没过多久就夭折了。
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孔令贻这时已年过中旬，对于自己的子嗣传承也是十分的紧张，毕竟这不仅仅是对于他这个小家而言，更重要的是对于"衍圣公"称号的传递。孔令贻又将陶夫人的贴身丫鬟王氏纳入侧房。王氏先后生下了两个女孩，而后又在民国初期第三次怀孕。
在王氏怀孕时，孔令贻在北京的岳父家，无意之间他的背上突然长了毒疮，并且无法医治。那个时候他还不知道孩子的性别，但是由于生病的缘故，不能返回山东曲阜。
为了能够让自己的子嗣安然降生，孔令贻书信给当时任职北洋政府总统的徐世昌和皇帝溥仪，"令贻年近五旬，尚无子嗣，幸今年侧室王氏怀孕，现已五月有余，倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。"而后在北京病逝。
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次年的元月初四，王氏在孔府生下孔德成。那一天，孔府的戒备森严，不论是哪个门道，都站了孔府的家丁以及政府的驻军做双重的把守。北洋政府总统徐世昌特意命令山东的都督前来坐镇，军队将产房包围的严严实实，还密密麻麻地设立了岗哨。
孔府的各个支系的长老们也都带着自己家的人把守在孔府的厢房里。防止有人"狸猫换太子"。这是孔家的最后一丝希望，全府上下都期盼着有一个男孩的降生。然而王氏难产了一天，陶夫人一直在祠堂烧香礼佛，希望能够是一个男孩。
傍晚，王氏终于诞下了孔德成。孔府命人敲锣十三下，以示"小圣人"的诞生。曲阜全城燃放鞭炮表示祝贺，也命令军队鸣礼炮十三响，以志不辍之庆。可能是大家都去关注孔德成了，遗漏了王氏。王氏最终因产褥热去世，而后孔德成由陶夫人抚养长大。
孔德成在百日时被封为"衍圣公"称号。他是最后一任获此封号的人，也是最小获得封号的人。自小孔德成就是家中的主理人，尚在襁褓之中，就在自己父亲孔令贻的丧礼上担任主事的人，当然他的事宜都是由身边的人代劳的。
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孔德成三岁开始，每年孔庙的祭祀活动，他都需要参加。从在旁边学习怎样磕头开始，一点点的学习如何主理祭祀事物。等到了他五岁时，就能够独立的主持祭祀活动了，并且随着年岁的增长，越来越娴熟。
孔府的人一直遵从先人"学而不思则罔，思而不学则殆"的严肃认真的治学态度，对于年幼的孔德成也是如此。孔德成并不是空有一个称号，他从小就接受全面的教育。养母陶夫人对于他也是十分的器重。从孔府外面聘请许多的名师来教导孔德成学习。他的学习时间是按照十天一轮，并且每天都会学习到深夜。
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