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伏尔泰曾经感叹道"我们不能像中国人一样,这真是大不幸。"他十分崇拜孔学,对于这个能够将自己的思想影响后人上千年的大儒更是敬佩有加。他认为儒家思想永不过时,并且能够一直指导世人向幸福生活靠近。
且不说外国人对于孔学的敬意,国人对于孔学的向往也是只增不减的。为了能够讲孔子的学说一直延续下去,从汉高祖时期就一直讲孔子的嫡系长子加封为各种各样的封号,以便孔学的开展。自那以后千年来,封号变换多样,但最终定为"衍圣公"这个称号并一直延续下去。直到新中国成立以后这个称号才被取消。
今天所要讲述的就是史上最后一位"衍圣公"——孔德成。
孔德成的父亲孔令贻,也就是第三十代"衍圣公",在孔德成出生之前一直没有能够传承孔学的儿子。孔令贻的第一任夫人一直没能够生育,而且很早就病逝了。孔令贻的妾室陶夫人确实诞下了一名男孩,但天有不测风云,没过多久就夭折了。
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孔令贻这时已年过中旬,对于自己的子嗣传承也是十分的紧张,毕竟这不仅仅是对于他这个小家而言,更重要的是对于"衍圣公"称号的传递。孔令贻又将陶夫人的贴身丫鬟王氏纳入侧房。王氏先后生下了两个女孩,而后又在民国初期第三次怀孕。
在王氏怀孕时,孔令贻在北京的岳父家,无意之间他的背上突然长了毒疮,并且无法医治。那个时候他还不知道孩子的性别,但是由于生病的缘故,不能返回山东曲阜。
为了能够让自己的子嗣安然降生,孔令贻书信给当时任职北洋政府总统的徐世昌和皇帝溥仪,"令贻年近五旬,尚无子嗣,幸今年侧室王氏怀孕,现已五月有余,倘可生男,自当嗣为衍圣公,以符定例。"而后在北京病逝。
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次年的元月初四,王氏在孔府生下孔德成。那一天,孔府的戒备森严,不论是哪个门道,都站了孔府的家丁以及政府的驻军做双重的把守。北洋政府总统徐世昌特意命令山东的都督前来坐镇,军队将产房包围的严严实实,还密密麻麻地设立了岗哨。
孔府的各个支系的长老们也都带着自己家的人把守在孔府的厢房里。防止有人"狸猫换太子"。这是孔家的最后一丝希望,全府上下都期盼着有一个男孩的降生。然而王氏难产了一天,陶夫人一直在祠堂烧香礼佛,希望能够是一个男孩。
傍晚,王氏终于诞下了孔德成。孔府命人敲锣十三下,以示"小圣人"的诞生。曲阜全城燃放鞭炮表示祝贺,也命令军队鸣礼炮十三响,以志不辍之庆。可能是大家都去关注孔德成了,遗漏了王氏。王氏最终因产褥热去世,而后孔德成由陶夫人抚养长大。
孔德成在百日时被封为"衍圣公"称号。他是最后一任获此封号的人,也是最小获得封号的人。自小孔德成就是家中的主理人,尚在襁褓之中,就在自己父亲孔令贻的丧礼上担任主事的人,当然他的事宜都是由身边的人代劳的。
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孔德成三岁开始,每年孔庙的祭祀活动,他都需要参加。从在旁边学习怎样磕头开始,一点点的学习如何主理祭祀事物。等到了他五岁时,就能够独立的主持祭祀活动了,并且随着年岁的增长,越来越娴熟。
孔府的人一直遵从先人"学而不思则罔,思而不学则殆"的严肃认真的治学态度,对于年幼的孔德成也是如此。孔德成并不是空有一个称号,他从小就接受全面的教育。养母陶夫人对于他也是十分的器重。从孔府外面聘请许多的名师来教导孔德成学习。他的学习时间是按照十天一轮,并且每天都会学习到深夜。
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