不仅仅在学习上对孔德成严格要求，生活中也是极为朴素。虽为圣贤之家，但从不大鱼大肉的在食物上铺张浪费，不论四季更替，孔德成永远都是穿着布衣马褂。孔德成不负众望，他勤学好问，未来的志向是能够"诗礼有闻，教宗光大"。
1935年，民国政府认为这种世袭的旧体制，与新体制不符，于是将"衍圣公"的称号取消，转而封孔德成为"大成至圣先师奉祀官"，享受相当于正部级干部的待遇。自此，"衍圣公"的时代结束了。抗战时期，日本曾多次发出邀请，希望孔德成能够参加孔庙在日本的落成礼，但是孔德成全都拒绝了。
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孔德成虽然是作为孔子的后人，但是少年老成的他对自己的志向极其明确，他不想要做一个传道之人，而是想要做一个纯粹的文人。孔德成深受时代变动的影响，不仅学习中国的传统文化，对于诗书礼乐都有涉猎，并且还学习英文，以及西方的文化来充实自己。
抗战胜利以后没多久，孔德成就拖家带口的跟随国民政府去了台湾定居。孔德成在台湾仍然坚持自己的志向，在台湾大学中文系、人类学系兼任教授讲授"三礼研究"、"金文研究"、"殷周青铜彝器研究"的课程。
孔德成在台北又建设了家庙，传播儒学，一直到现在儒学思想都深入台湾人民的心中。孔德成不仅局限在学校里教授国学，还曾任故宫中央博物院联合管理处主任委员。
2005年，在台湾大学校庆上，校长为孔德成授予荣誉博士的称号，以表示他对于台湾国学弘扬和发展的贡献。孔德成却十分的谦虚，称自己的贡献很少，还需要继续努力。
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对于自己的特殊血脉，他的传播文化的使命感更是令他一生都在为文化的传承而努力。孔德成的一生经历风风雨雨，但是他仍然秉持着自己的一颗赤子之心。不贪图名利，不羡慕高官俸禄，一直坚持在教授国学、国粹的第一线。直到2008年病逝，才离开讲台。
生活在当下的浮躁社会，我们在注意自己外在美的同时，也要丰富自己的内心世界。外在的事物终究是有结束的时候，但是内在的丰富是无止境的。孔学作为传承上千年的思想文化，必然有他的精髓之处。
在缅怀孔德成的同时，我们更应该关注到他一生都在奋斗着的国学传统文化。正如孔子言，"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
【 出生|中国传奇遗腹子: 出生前军队守卫产房, 出生后国家鸣13响礼炮庆祝】文/shihai
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