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此诸般忍,在他人看来皆是“是可忍，孰不可忍”之事，武松、鲁达、李逵诸人决计不干，即使宋江估摸也无此隐忍之能耐，然林冲忍了，这就是林冲。金圣叹谓林冲“看他算得到、熬得住、把得牢、做得彻，都使人怕。”林冲之“忍”确乎有一种内在的凛冽之气。但以为林冲什么都能“忍”，以“忍”来应对一切，则差矣!忍到无可忍时，他也会爆发在隐忍中爆发的林冲更焕发出震撼人心的刚毅道爽之美。小说第十回“林教头风种美的迸发。雪山神庙”我们首次看到了林冲身上的这国度族与度假导几个开人以为自己的用服的造，但有华中利利燃统的草料场法自喜之时，林中以复化仇之神的面目出现了。他“轻轻把石头掇开挺着花枪.左手拽开庙门，大喝声泼贼那里去?'三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胞察的一枪，先拨倒差拨。
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陆虞候叫声:‘饶命!’吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。[翻身回来陆虞候却才行得三四步.林冲喝声道:‘好贼，你待那里去!:批胸只一-提，丢翻在雪地上，把枪搠在那里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着,喝道:“泼贼，我自来又和你无什么冤仇，你如何这等害我?正是杀人可恕，情理难容。陆虞候先道:‘不干小人事，太尉差遣，不敢不来。’林冲骂道:“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀!’ 把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜....“泼贼!”“好贼!”“奸贼!”骂得何等爽快。这一幕让我们领略到了正义得到伸张时的淋漓酣畅之情，懂得了什么叫“快意恩仇”。
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小说十九回“林冲水寨大并火”是显示林冲豪爽内美的另一幕大戏。当王伦故伎重演欲将晁盖等推拒门外时，林冲恐众英雄离去,特意到众人歇处挽留并剖白心迹:“今日山寨,天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花,如旱苗得雨。此人只怀妒贤嫉能之心-.小可只恐众豪杰生退去之意,特来早早说知。今日看他如何相待，若这厮语言有理,不似早日,万事罢论;倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上。”王伦最终还是做了刀下之鬼，林教头总算补交了一份迟到的“投名状”。苦难的化身，隐忍精神的象征，快意恩仇和豪爽意气的体现者，这一切造就了梁山代言人林冲。
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于是“逼上梁山”，“夜奔”等脱胎于《水浒传)的林冲戏也渐为后人所激赏。颂扬林冲的诗文也出现不少。余罪赏聂绀弩先生《林冲二首》中的佳句:“男儿脸刻黄金印，笑心轻白虎堂。”可谓林冲精神之写照。甚至比林冲在雪夜奔梁山，于朱贵水亭中所题之诗更见精神。林冲也属水泊中能诗者，在朱贵水亭中所题诗之末联“他年若得志，威镇泰山东”,也颇见其胸中磊落不平之气。不过,本人觉得在林冲身上浓郁的诗意却以另一种非文字的形态表现出来的。瞧他风雪山神庙，雪夜奔梁山...那戴着毡笠，肩挑花枪葫芦的身影与漫漫风雪融合得那样的贴切。这雪的背景冷峻、清冽、萧森、恰与林冲的人格精神无比协调。他的身影也籍此平添了无限诗意。不知何故，每晰此情此景，脑中便浮观高青丘”雪满山中高士卧，月照林下美人来”的诗句，这诗句题给林教头给可与聂先生的住句映衬互补。
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