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兵法，其实也是为人处世之道。
①敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量。
敬：警慎、戒慎。恕：如己之心，推己及人，这里是“宽容、宽恕”之意。躬：自己、自身。福祚（zuò）：福分、福报。
在为人处世上，以“敬”之道来对待自己，以“恕”之道来对待他人。敬，就是做事小心谨慎，不论事情大小，都不能疏忽大意；恕，就是做事一定要推己及人，给他人留有余地，有功劳了，不能独自揽功，有过错了，主动承担而不推脱。记住这两个字，那么，因能担当大任，而在位时间长，而且，个人福报也不会少。
②凡两军相处，统将有一分龃龉，则营哨必有三分，兵夫必有六七分。故欲求和衷共济，自统将先办一副平恕之心始。人之好名，谁不如我？同打仗，不可讥人之退缩；同行路，不可疑人之骚扰，处处严于治己，而薄于责人，则唇舌自省矣。
龃（jǔ）龉（yǔ）：本义是指上下牙齿对不齐，这里比喻意见不合，互相抵触。
但凡自己内部的两个军队相处，只要统帅两人有一分的意见不合，那么，营哨官（相当于现在的团营主官）就必定有三分的不合，基层士兵就有六、七分的不合。因此，两军要想和衷共济，必须从统帅开始，先得有一副平和宽恕之心。人都喜好名声，又有谁不如我呢？一起打仗，不可讥笑对方退缩；一同行军，不可猜疑对方骚扰了我们。处处严格要求自己，而宽以待人，不尖酸刻薄，那么，两军之间的口舌之争自然就没有了。
两军如此，两个单位、两个人的相处，又何尝不是如此呢？
③祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。败国、亡家、丧身皆猜忌之所致。《诗》称：“不忮不求，何用不臧？”忮、求二端，盖妾妇穿窬兼而有之者也。
祸机：隐伏待发之祸患。猜忌：猜疑忌妒。忮（zhì）：妒忌、嫉恨；求：贪求、贪婪。不忮不求：指不妒忌，不贪得无厌。穿窬（yú）：挖墙洞和爬墙头，指偷窃行为。
隐伏的祸患被引发，没有比猜疑忌妒更厉害的了，这是古今的通病。败国、亡家、丧身，都是由于猜疑忌妒所导致。《诗经》里讲，不忌恨，不贪求，为什么说不好呢？忌妒和贪求，大概一起具备了妾妇之心、盗贼之行的特点。
④湘军之所以无敌者，全赖彼此相顾，彼此相救。虽平日积怨深仇，临阵仍彼此照顾；虽上午口角参商，下午仍彼此救援。
参（shēn）商（shāng）：参星与商星，两星不同时在天空出现，这里比喻人与人之间感情不和睦。
【 兵法|译解《曾国藩兵法》?和辑篇】湘军之所以无敌于天下，全依赖于部队与部队，官兵与官兵之间，相互照顾，相互救助。虽然平时相处有积怨、有深仇，但是一上战场，依然能够相互照顾。虽然上午发生了激烈的口舌之争，但是下午依然能够相互救助。
这里说明团结互助的重要性，也是“和辑篇”的宗旨所在。和辑，就是“和睦团结”“和睦相处”的意思。拓展到个人、单位、家庭，又何尝不是这样的呢？
（译解｜和光同尘）
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