然则 ， 这种纯净无垢的相思之情 ， 却不能在无阻无碍的情况下直达怀想的彼岸 ， 那倾心缅怀的对象一方面是如此遥不可及 ， 另一方面彼此之间又是如此山阻水隔 ， 以致对难以促膝接语的双方而言 ， 连相思都是无比之悠长不绝 。
三
谓的“迢递” ， 与迢迢、迢遥义同 ， 于此便用以点出距离的遥远；而所谓“隔重城”者 ， 则是在距离遥远之外更进一步勾勒出重重的阻碍 。重城 ， 本意是宏伟高大之城 ， 此处指长安 ， 尤其当时长安亦有内城、外城之分 ， “重”字一方面是实写其境 ， 一方面则是加强了“隔”字的效果 ， 如此一来 ， 这既远且隔的处境 ， 便使得相思的双方落入到更难以相逢的绝望之中 。
因此“相思迢递隔重城”这整句诗 ， 可以说是李商隐悲剧情怀的典型表现 ， 对李商隐而言 ， 在理想物最终被触及之前 ， 总不免横隔着重重的障蔽阻绝和遥远难企的空间距离 ， 使他终究徘徊在可望而不可即的境地 ， 而只能徒劳地追寻、怅然地远眺 ， 《无题》诗中的“红楼隔雨相望冷”是如此 ， “刘郎已恨蓬山远 ， 更隔蓬山一万重”亦是如此 。
就在这特属于李商隐的“远隔情境”之中 ， 便产生了两种结果 ， 一个是导致相思之情更为纯粹 ， 也更为强烈 ， 因为只有纯粹的相思之情才能具备足够的强度超越距离的阻隔 ， 而另一个结果便是产生深受困陷的悲剧心灵 ， 只能在绝望和孤独里另行开辟存在的意义 ， 那就是以残缺美或凄清的美感作为心灵之安顿寄寓的所在 ， 成为心灭肠断而一无所有的人生中的唯一所有 。
风靡华语世界的唐诗公开课名师、台湾大学欧丽娟系统讲解李商隐三十余首代表作
四
于是末联先以“秋阴不散”的物候现象 ， 象征整个外在环境所施加的浓厚压迫 ， 沉重低迷之心绪却依然自在其中；然后在秋阴不散的沉沉阴霾之外 ， 诗中又复加以“霜飞晚”的描写 ， 意谓深夜之际开始降霜 ， 则在亭槛边眺望竹林水塘的诗人 ， 应该就可以见到“露如微霰下前池 ， 风过回塘万竹悲”（《七月二十九日崇让宅宴作》）的景象 ， 秋寒更深 ， 绝望也更进一层 。而秋阴不散 ， 早已使池中荷花失去阳光而黯然萎落 ， 一旦晚霜飞降 ， 那就更无所逃于天地之间 ， 只能彻底地红消翠减 ， 再无一丝希望 ， 遗留下来的仅仅只有几枝枯荷 ， 如同夏季挽歌般 ， 勉强作为完全零落前的最后见证 。至于另一种说法 ， 则是将“霜飞晚”的现象放在一年中来衡量 ， 解作今年降霜较晚 ， 如此则语中犹带一丝庆幸 ， 意谓荷花虽已凋落 ， 秋阴亦凝结不散 ， 然而承蒙天意眷顾 ， 今年之秋霜竟然延后飞临 ， 故眼前秋阴虽浓 ， 而池上尚得以残留枯荷 。
以上两种说法表面上虽有一幸一忧之别 ， 但其实都无碍于整体诗境之内在脉络 ， 因为夏荷亭亭如碧之美 ， 至秋早已无从得见；而无论秋霜是当夜初降还是迟迟未至 ， 都还能争取到“留得枯荷听雨声”那短暂而凄清的美感 。枯荷残枝 ， 犹可听赏雨声 ， 此中别具慧心之灵思 ， 乃撷取自孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》的“荷枯雨滴闻” ， 宋代的欧阳修也于《宿云梦馆》诗中说：“井桐叶落池荷尽 ， 一夜西窗雨不成 。”
这些诗句说的都是听觉上虚拟巧喻的感官错觉 ， 而不是风吹雨打的实有其事 。风吹枯荷 ， 摩娑如雨 ， 仿佛雨打残枝 ， 淅沥成韵 ， 对诗人而言 ， 风吹枯荷之声比诸雨打残枝之音 ， 彼此实在有着异曲同工之妙 ， 若就艺术的心灵而言 ， 那“风吹枯荷 ， 摩娑如雨”之感虽然是从虚幻中形成的错觉 ， 比诸“雨打残枝 ， 淅沥成韵”的实况描写却意义重大得多 ， 因为它无形中使得秋风与枯荷的自然关系产生质变 ， 脱化出物我之间崭新的体验与诠释 ， 而提升了人类的感官能力与审美内涵 ， 有如弹奏乐器一般 ， 一旦诗人以灵心慧眼启动想象的指挥棒 ， 秋风与枯荷在摩娑互动的过程中便奏起了前所未有的天籁 。
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