“玄之又玄，众妙之门”，道祖老子这句开示用来形容大众心目中神秘的道教再好不过。
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千百年来，道教既承载、弘扬了道家思想，也融合东方玄学文化，彰显出独特的信仰魅力。近些年，随着众多道教庙观对道教信仰和文化的普及力度不断加强，道教逐渐被越来越多的大众所了解。
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像我们都熟知的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，以简单几个数字便高度概括了大道衍生万物的过程，可见，简单的几个数字，在道教中也常常被赋予独特内涵。本篇，小道士我便和大家一起聊一聊道教三宝、七宝和八宝，看看这数字三、七、八都有哪些含义。
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三宝首先，道教把初入玄门称为是“皈依三宝”，具体为：第一皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；第二：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三：皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。这里的“三宝”指道、经、师。
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其次，在丹道修炼中，三宝指人身之“精、气、神”为修养性命，出自《海琼白真人语录》，“夫人身中有内三宝，曰精、气、神是也。神是主，精、气是客。……万神一神也，万气一气也，以一而生万，摄万而归一，皆在我之神也。”在践行道教教理教义中，我们道教徒又以“慈（仁爱），俭（俭朴），不敢为天下先（谦让）”为立身行道，作入世工夫的三宝。出自道祖老子《道德真经》第六十七章，“我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
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说完三宝，我们再看七宝。在道教全真正韵中，有《七宝赞》，又名《七御高真》，是全真诵经时赞诵三清天尊和四御大帝的经韵。此韵旋律曲折而有力，表现出道教的至高至尊，主宰宇宙、化生万物的意境，故赞美为“巍巍功德”。可见，七宝指的是“三清四御”的合称，此说在道经《道法会元》中也有记载。
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而在丹道修炼中，同样有七宝一说。《太上老君日用妙经》记载，：“人身中有七宝事，为富国安民，精炁血满也。精是水银，血是黄金，炁是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是砗磲，心是珊瑚，此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣！”也就是人身体内的：精、血、炁、髓、脑、肾、心，并称七宝。另外《道枢》记载：“身有七宝，亦知之乎？或曰何也，曰津、水、唾、血、神、气、精也。”
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至于“八宝”，可能我们更熟悉，因为八宝这一说法与道教神仙人气组合——八仙有关。通常来说，八宝指八仙手中的八件法宝，俗称“暗八仙”，分别为：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、渔鼓、横笛及玉板。道教常常直接用它们来代表八位仙人，既有祈福纳祥的寓意，又暗含仙术高超之意。
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最后，了解了这么多道教知识，最需要做的还是依照祖师法训身体力行，真正做个持道、行道之人，否则三宝七宝八宝知道的再多，只徒增谈资耳。
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