《东营微文化》为东营市作协重点扶持文学公众号。平台宗旨：体现人性本真，歌颂人间温暖，传播正能量
吃百家饭的人们
文章插图
文丨东方雨摄影丨曹新庆
我刚入学那会，上课是没有课本的，老师在讲台上教一句，我们就跟着读一句，就和老谋子的电影《我的父亲母亲》里的环节一样。每篇课文老师都要求背诵，至今有些文字，我还能背得出来：“爷爷七岁去讨饭，爸爸七岁去逃荒，今年我也七岁了，高高兴兴把学上。”
短短四句话，浅显易懂，深入人心。
我们这把讨饭叫“要饭”，父母在世的时候，经常说起他们小时候要饭的经历。父亲没上过学，因为家里穷，从小就给财主家打短工，农闲时外出谋生，大部分时间就是要饭。父亲曾在八路军渤海纵队某团当过三年传令兵，父亲不无自豪地说过，山东一百单八县，他去过八十五个。其实，很多地方是老人家讨饭时去过的，父亲讨饭时还去过青岛呢。
母亲小时候跟着姥姥外出要饭，曾去过蒲台、临朐、潍县等地。母亲说她们白天要饭，晚上就住在庙里，庙里的神像青面獠牙，心里有说不出的害怕，但怕又有什么用呢！
我小时候没要过饭，可见过不少上门要饭的人。
上世纪七十年代，很多人吃不饱，一般要靠讨饭维持生存。要饭的人大都穿着很破烂的衣服，胳膊上挎个篮子，不知为啥，村里的狗见了他们叫得格外凶。因此，他们手上大都拖一根棍子，这也许是打狗棍的由来吧。
讨饭得瞅饭时，要等人家掀锅吃饭时才能去要饭呢。我家本来就穷，每当有要饭的来，母亲就从盖垫上的玉米饼上掰下一小块，使个眼神，让我递出去。小孩子递出去，避免了许多尴尬，毕竟只是一小口，况且时间长了，很多要饭的人也是熟悉的。
印象里有三个人经常来村里要饭。一位是个四十多岁的汉子，一米八几的个头，身板笔直，好像脑瓜有点问题。有时母亲叫着他的乳名说：“洼，说说老三篇。”
他便憨憨地笑：“老三篇来，嘿！老三篇来，嘿！”一副很憨厚的样子。
另一个常来要饭的叫喜子，喜子是孤儿，十四五岁的样子，头上戴一顶破旧的罗宋帽，穿得很单薄。喜子会唱歌，他来要饭，后面往往跟着许多小孩，走到人家门口，主人有时候逗他：“喜子，唱歌给大伙听听。”
【 要饭的人|吃百家饭的人们】他便扯起嗓子唱上一段：“朝霞映在阳澄湖上……”
等主人递给他一小块干粮，他再奔向下一家。
邻村有个老太太，年龄比母亲大几岁的样子，我们都喊她“老没牙”。老伴死了，无儿无女，住在村里碾屋旁边的一间小屋里。每次到我家要饭，母亲都是把她让到屋里，盛一碗玉米粥给她。她喝着粥，吃着自己要来的干粮，很感激地说：“这可好咧，全凭大伙养着我这个孤老婆子啊。”后来，老没牙就死在那间小屋子里，几天后才被人发现。
有一年冬天，二哥和他的几个伙伴心血来潮，非要利用星期天到外面要饭去。母亲不同意，可二哥执意要行，母亲也拿他没办法。他们四个分成两组，到离家十几里外的一村、大河、荆条垛一带讨饭，离家近了怕人家认出他们。因为路远，他们错过了早饭，只好到野地里玩。中午，他们便挨家挨户上门要饭。二哥要来的饭啥都有，玉米饼子、高粱窝头、熟地瓜、生胡萝卜等。没有白面馒头，那年月谁家会有白面馒头呢？即使有也不会拿出来打发要饭的呀？
上世纪七十年代，在我的老家广饶陈官，要饭曾一度成为一种习惯。谁家有喜事，就得准备几十个小馒头打发要饭的。有些人大年初一早晨就到外面要饭，要来的可都是饺子啊！细细想来，都是贫穷惹的祸。
我有个网友叫天蓝蓝，曾写过一篇《讨饭》的文字。说的是他自己的亲身经历，读来令人感慨。
“我是1963年出生的，在我的记忆里，经常吃不饱，每天下午放学后，我就和弟弟到附近的工厂要饭。我们站在墙角，看着工人端着饭过来就跟上去，然后，把碗伸出去：‘叔叔，给点吃的吧！‘我和弟弟脸皮薄，就这一句话，也是下了很大的决心才说出来的。人家在那里吃，我们就在旁边盯着，即使闻闻饭菜的香味也是一种享受啊！有时人家让我们唱歌，唱完了才给我们一点剩汤剩饭。”
推荐阅读
![星巴克红茶拿铁怎么做？[红茶]](http://img.jiangsulong.com/220415/0151436496-0-lp.png)
- 嫁给泰国国王的女人们过得如何？流放海外，剃头出家，住旧房子
- 一月荐书 · 宇宙里有什么不是暂时
- 为什么春秋战国诸子百家很多人出身贵族！
- 人们常说“东山再起”，“东山”到底指哪座山？少有人知，涨知识！
- 首现规模“下滑”趋势，人们都不爱学习了？实体书店路要怎么走？
- 诸子百家中，为何只有儒家传承了两千多年？墨家、法家去了哪里？
- 人们常说的“三皇五帝”都指谁看看你认识几个
- 字画的收藏文化与价值-艺创网
- 玩收藏，这六个态度很重要！
- 504个百家姓暗藏阶级之分，有的是皇姓，有的世代草芥