水浒英雄传，他才是水浒里面当之无愧的第一，忠孝仁义样样齐全
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“水浒传”可以说是我们所存记忆中比较深刻记住的一个故事系列了，带给人们的感受分别分两部分，其中一部分是水浒传的上半部分主要讲述了梁山英雄的一些事迹，多位路见不平或是被人陷害之后，身不由己，走投无路，没有办法只能选择上上当个流寇，像武松和蒋门神之间的打斗，像鲁智深为了正义去攻击镇关西一样，等等故事，人们不禁想要冷静下来，然后细细磨砺思路，人们看了之后兴奋不已的这些画面好像如今依然生动，其中有不乏是对坏人的仇恨。不过也正是因为有了这些契机才让这些各界的英雄齐聚一堂，一起去了梁山。这这也有很多英雄和英雄的故事。
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这部小说“水浒传”具有非常强大的逻辑性，读者可以使用很多地方来尝试和弄清楚，一些现代管理人员也一再研究“水浒传”，试图找出雇用人的方式。而宋江汇集了许多不同的人，不同的类型和不同的风格，也证明了他精通用人之道，而水浒传的后半部分，也就是在宋江招安之后带着自己一大帮兄弟们去东征西伐，这也算是完成了宋江的初衷，实现了他一直以来的一个夙愿。
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梁山好汉谁的话都可以不听，独来独往，更别提听命效忠于谁，这是一群人，为什么不听从他人，只为宋江鞍前马后，任他驱使，说到底，其实就是四个字：仁、义、孝、忠。“仁”是对百姓。讲究的就是仁爱，乐意助人，乐善好施的一种精神品格，不管有什么困难，只要宋江有所听闻，都会施以援手仗义施救。“义”是对朋友。宋江对朋友自然是没得说，然他不想让他的兄弟去家里抢劫，但如果真的发生了，他会尽力帮助兄弟。
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“孝”是对父母。宋江的孝道在书中也有所记载·，特别是对父亲，那更是没的说。以至于如果宋父欺骗宋江说自己身体抱恙，宋江定会下梁山。“忠”是对皇帝。在那时候宋江一直愿意听从于皇帝，即使有人来劝，自始至终他都是听从于皇帝的，更别提心生谋逆之心了。
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“仁义孝忠”这四个字，在古代也是非常重要的一点，所以宋江做到了，所以宋江就这样做了。正是因为他的行为，他的兄弟才如此顺从他。梁山好汉虽然不是很有名声，但他们实际上在心中认识到这种行为，但是如果但看一人就又有一些不同就比如杨志，为了报答知遇之恩，更突出了他忠的品格；柴进，仁这个字在他身上也是恰到好处；李逵，对宋江和兄弟们来说他“义”要更突出一点；而公孙胜，“孝”更突出一点。江基本上可以实现，这也是他成为梁山领袖的原因之一。
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然而，梁山好汉虽然同意宋江的观点，但有不同的意见。为什么？因为要做好这四点，对于古代人来说，最正确的目标是听老师的话，通过科举取得名气，并回到家乡光宗耀祖，而忠于圣上，为国家服务。然后是当官，治理一方。。当你管理一方时，你可以代表皇帝实施“仁慈”。这不是“仁慈”和皇帝的问题。这个概念非常重要。 “正义”的最后一点可以忽略不计。
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在宋江上梁山之后，梁山的发展还是有显著进步，与过去相比，凉山并没有像以前那样贫瘠。相反，它强大而强大。这时，大多数人都希望利用这些条件来实现自己的霸权，以及以前到之后。宋江从未这么想过，他只有一个目标，招安。他在给众人谈到此事时，并没有明确的说明诏安之后的事，所以招安之后，一定会好么，这暂且打上一个问号。而在聚义堂前挂着的那个“替天行道”的第二个字，，首先，每个人都应该认为这个词应该是为了世界，许多英雄确实在抢夺富人和帮助穷人，但是宋江所提出来 的“天”就是但是结合后面来说，这个天代表着皇帝，也就是当今的天子。所以他其实一直当个大官，在想替天子做事，他一 直都希望能够重回官场。他甚至说出了什么都可以反，但是唯独不能反朝廷这种话。
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