“李樯小说的空间张弛有致，因为日常而更见深意。”这是著名作家贾平凹对南京小说名家李樯的中短篇小说集《喧嚣日》给出的阅读推荐语。在江苏凤凰文艺出版社最近出版了这本《喧嚣日》之后，储福金、余一鸣等文坛名家也及时跟进了阅读快评。
储福金说，读李樯的小说，不妨从“好玩”二字着眼。“如果写作这件事情不好玩，就不会有那么多人趋之若鹜；如果小说本身不好玩，作为一个写作者，我们是否可以判断他已经偏离了对文本属性的某种‘准确的追求’？”
余一鸣则认为，李樯的小说力量扎实，语言或密实或空净，细节处互为山水，画面一新。“短篇的好，不仅在于书面文字的张力，背后是生活的积淀，而这正是李樯的长处。”
辽宁师范大学文学院教授、博导，著名文学批评家张学昕撰写了一篇深入的读书评论，试图揭开李樯的中短篇小说创作密码。
周末读什么好书？红星新闻《红星书评》，今日推荐李樯和他的《喧嚣日》。
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【红星书评】
触及我们生活中那些令人心动的人生世相
——李樯《喧嚣日》阅读札记
◎张学昕
短篇小说究竟能有多少叙述空间，留给细节或细部？细节是否可以构成短篇小说叙述的丰厚的主体或推进器，强有力地推动叙述的进行并带出故事、人物、意蕴，包括语言等的变化？
在一个篇幅极为有限的叙事空间里，发现或开掘生活的生机和玄机，呈现可能性，都是一件异常困难的事情。但我在李樯的文本里，总是不断地看到触及我们时代生活中最敏感和最令人心悸的人性、精神、心理的人生世相，当然也不曾料想，他竟表现得如此细腻，无孔不入，悉力进入生活的肌理，自由而随心所欲。
我一直欣赏卡佛的小说理论，究竟是什么东西可能创造出一篇小说的张力？那就是：“在一定程度上，得益于具体的语句连接在一起的方式，这组成了小说的可见部分。但同样重要的是那些被省略的部分，那些被暗示的部分，那些事物平静光滑的表面下的风景。我把不必要的运动剔除出去，我希望写那种‘能见度’低的小说。”（引自雷蒙德·卡佛《大教堂》）
在这里，“能见度”主要是强调作家呈现生活世界的含蓄、多义性和复杂性，也就是强调文本叙述的内在张力。它不仅是考察读者的审美能力，更是测量作家的表现力的标高之一。惟有呈现出生活和人性的复杂性和必要的深度，才可能建立像“冰山理论”所比喻的、海平面上下那“八分之一”和“八分之七”的文本结构关联。
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李樯始终在探究人性必须面对的精神之“难”和现实之“难”。“既然这个世界的崩溃是从外部和内部同时开始的，任何形式的外部和解都是没有意义的。”由此看来，人性深处的失落，如果是由于精神、信念的失守，灵魂的无所寄寓，那么，就不该将一切都归咎于时代和现实。
这里，可能存在着强烈的悲观主义的基础。固然，时代与现实，在一定程度上给人们的心理、精神、人性带来了负累、沉重与惶惑，但是，若是从另一种寻求灵魂安妥的向度看，它们也为人们的内心担负起太多本不属于它们的“罪名”和责任。所以，人的幸福并不是理所应当的，我们必须要经常地扪心自问。或许，现代人类社会发展至此，我们又要重新追问“我是谁？”的终极问题，因为每个人都需要寻找生活和存在的精神“上游”，都要解决“为什么存在”的最根本的问题。
而李樯的《星期五晚上干什么》呈现了青春期稍纵即逝之后的孤独，心理空间的日渐逼仄引发出精神的虚空。一代人的焦灼，依然不断萌生出现实碾压下灵魂无处安放的错觉。周末到来的时候，现代生活情境下，究竟应该有一种怎样的休憩，或一种短暂的心境的调整？故事里的“他”在以往的惯性和“套路”里，与同居女友约会不成之后，幻觉和空虚蜂拥而至。芜杂混乱的生活情趣，无法捡拾起曾有的旧梦。“那个冬天的晚上，他没感觉到过孤独。那时他还有一点爱情，有一点幻想。五年后的冬天，他已变得一无所有，爱情早已逝去，幻想已被庸俗的生活挤兑得跌入深渊。现在他变成了一个像冬夜的风一样的人，在城市的大街小巷里游荡。”
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