清朝作为我国封建的最后一个朝代，距离现今也并不遥远，这个时期的状元后代子孙也是十分的好追溯，而今要说到的这位状元后人名叫牛师静，他的家族在清朝时期一度十分兴盛，因为他的家族祖先出的状元还不止识一位，而就是这样的连出两位的状元家族，按照正常发展来说对子孙后代的教育并不会松懈，不说再现辉煌，但也不会说混到新中国有多么的差，可牛师静作为后人却以乞讨度日，也是让无数人大跌眼镜。
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牛师静的祖先可以追溯到的第一位状元就是牛凤山，牛凤山出生在河南，他出生时家庭一直也十分的贫寒，对于从文是不那么容易了，他就一直跟着自己的叔叔学习练武，牛凤山在武术上面十分的有天赋，也很刻苦，至今在牛氏祠堂前都还能看到牛状元曾经练过的那块方石，看到上面曾经牛状元留下的痕迹，也就是这样的刻苦练习，为他在1833年考取武状元奠定了武学基础。
牛凤山在夺得武状元之前也曾进士及第，在当时在很多人眼中他也算是小有成就了，可那时候的牛凤山依旧十分的谦逊，衣锦还乡的他在村里从不骑马，都是牵着马儿在村里走动，对于附近邻居也一如既往的亲近温和，后来牛凤山一度官拜总兵，在任职期间他没有寒门出身大肆敛财的行为，而是爱民如子，在任期间十分的清正廉洁。
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也就是有牛凤山这样的对自己的严苛，在对自己的后代的教育也从不放松，在孩子的教育上也是十分的成功，因为他的儿子在他的教育之下，于1865年进士及第，只不过是牛凤山是武状元，而牛瑄考取的是文状元，而且牛瑄在书法上非常有成就，甚至还留下了许多墨宝，至今业内也还是十分的有名。
对于牛凤山与他的儿子在《清实录》还有这样的记载：“十月，帝（道光）至太和殿，行传胪大典，赐牛凤山为此科中式武举一甲状元，授一等侍卫衔。”其实牛凤山的状元是毫无疑问的，但是牛瑄因为在考上没注意让试卷上有了墨迹，所以考的是二甲，但是当时的当权者慈禧与皇帝都对他的书法十分的认可，特意让他上金銮殿行传胪，就此奠定了父子二人双状元的说法。也就是这样两位显赫有名的祖先，给子孙后代留下了一座同样赫赫有名的“状元府”。
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状元府作为一代名仕衣锦还乡标识之一，在他的建造上是一点都不含糊的，尤其是牛家一直以来都是贫农，本身的府邸可以说就是破屋烂瓦，因此在后期的修建时，牛家是费了一番力气的，整个状元府相当于现在的一座状元，仅占地就有2400平米，在内部是雕梁画栋，分东西两院非常气派，而其中最具分量的便是大门牌匾，牌匾上“圣旨”两字可以说是状元府最高荣耀。
随着清朝的没落，曾经的状元也随着时代飘散，然而曾经的荣耀是过去了，但是状元府依稀还能看出曾经的繁荣，而牛师静就是守着这曾经人声鼎沸的状元府生活着，破烂不堪的状元府还能给牛师静提供的就只是一个遮风避雨的地方，而老人就这样一直守在这个地方生活，政府给补贴，他也不要。
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要说起老人作为状元的后代，一开始的他也并不是现在的样子，要知道状元后代对教育也从未松懈过，早年间的牛师静如祖先一样，写的一手非常漂亮的字，在60年代还考取了大学，成为了中国的大学生，要知道那时候大学生含金量是相当的高，不管是做官还是工作都可以说十分的有保障，但是作为曾经的知识分子，从曾经文化动荡的年代走过来的牛师静，他的身体已经度过了那个时代，但是他的精神似乎永远的停留在那里。
虽然具体的原因我们已经无法探知，但是想来应该是受到了较为重大的打击，或许就像电影《归来》那样，给他留下了不可磨灭的印记，独自生活的他也受到了许多采访人员的来访，这时候的牛师静几乎很少说话，问起他或者他家族的一些事情，他几乎都是不做回答，或者会直接说祖上有训不得透露。
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