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直到次年正月，才将国号改为“卫”，自己的姓氏也改为“李”。在“杀胡令”执行期间，石鉴和石虎的其他子孙安然无恙，石鉴本人甚至依旧是名义上的最高统治者。然而石鉴并不甘心失败，他趁着冉闵出征准备发动政变，不幸泄露消息，这才被冉闵废黜斩杀，同时也株连石虎其余三十八孙，羯族石氏从此灭门。直到这时，冉闵才自立为帝，改“魏”为国号，并恢复“冉”姓。从这一经历可以看出，冉闵之所以发布“杀胡令”，很难说是为了拯救汉族于水火之中。再是情有可原，我们依然要意识到这是一个被狼养大的孩子，他的思维是和正常汉人不一样的。据《资治通鉴》记载，同年11月，冉闵册封儿子冉胤为大单于，“以降胡一千配为麾下”。
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对于“单于”这个典型的胡人称号，我想没有谁会感到陌生，也从未有汉族统治者为自己和子孙增加这一“头衔”。此外，“杀胡令”在前一年的12月才颁布，而此时冉闵却封自己儿子一个胡人首领的称号，还用一千名胡人充当其禁卫军，表明“杀胡令”此时已完全失效。对这一荒诞决定，大臣们实在看不下去了，光禄大夫更是劝谏冉闵取消太子“大单于”的称号，驱除胡人以防其卷土重来。对于这位臣子，“（冉）闵大怒，诛及其子伯阳。”这一行为，也许足以说明此时冉闵对胡人的态度。/难民组成的军队：乞活军当然，话分两说，无论后世之人对冉闵持着怎样的褒贬，但提到冉闵麾下那只乞活军，请保持一份应有的敬意。古代封建王朝更迭频繁，每当改朝换代、兵荒马乱的时候，也是难民最多的时候。
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所以当五胡乱华爆发，席卷整个西晋王朝之后，连年战乱也逼出了许许多多的流民，强大的流民力量甚至建立起了成汉政权。 在这些流民中，其中一支由晋东瀛公司马腾领导的，后来便成为了乞活军。公元304年，西晋藩王还在相互侵轧攻伐，冒顿单于之后刘渊则在左国城自立为王。 时任并州刺史的司马腾立即派遣大将聂玄伐之，结果聂玄惨败，司马腾大惧。 恰逢并州闹起了饥荒，司马腾所幸一不做二不休，直接将并州两万多户迁往山东乞食。 这两万多户百姓拖家带口，一方面要乞求所过之处赏口饭吃，一方面要保护妻儿活下去。于是，他们在司马腾手下大将田禋、李恽、薄盛率领下组织武装，成为乞活军。
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乞活军中既有无家可归的老百姓，又有落魄的贵族、失势的高官，但是既入乞活军，他们都是乞食求活的人，都是乱世中苟延残喘、朝不保夕的人而已。当别的军队为了国家、为了粮饷、为了荣誉而战的时候，这支军队只是为了活下去。而可怜的是，乱世往往伴随着天灾，史载在惠帝、怀帝、愍帝时期。 “大旱，江汉河洛皆竭，可涉”，“幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，食草木、牛马毛皆尽”，“宁州频岁饥疫，死者以十万计”，“关西饥馑，白骨蔽野，士民存者百无一二”。如此惨烈的世道，导致在张方的麾下，甚至存在一支由人组成的粮草队伍，粮草就是人肉！ 面对手握重兵、野心勃勃的各路枭雄，乞活军一方面要掠夺粮食，一方面要防止被人掠夺。农忙时结堡自固，屯田耕作，闲时则依附各家势力参与中原混战，以获得粮饷。
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为了讨口饭吃，乞活军还依附过司马越、王浚、苟晞、刘琨等人，甚至是石勒、慕容廆等胡人。 不过，即便是这样一支卑微到极致的军队，随着后期五胡乱华战况的升级，他们表现出了战斗力以及崇高的爱国情怀依然值得所有人喟叹。 当时的广宗、陈留是乞活军两大根据地。乞活军就像狗皮膏药一样缠着前赵军队，是打不死的小强，给前赵军队、给石勒造成巨大的困扰。此后冉闵的出现，彻底点起了乞活军最后一丝希望之火。在胡羯政权中，冉闵是个异类，既是名义上的石氏，又是汉人，更是乞活军拥护者。无论冉闵怎么看待、利用乞活军，无论冉闵与乞活军领袖李农是何关系，在当时的历史条件下，冉闵是乞活军唯一的希望。在乞活军首领、后赵司空李农的帮助下，冉闵败石冲、杀石遵、诛石鉴，躲过无数次暗杀。
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