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那么，或许很多人会很好奇，朱元璋都删的那85条都是些啥内容，会让他如此的深恶痛绝呢？对于朱元璋删除的这几十条文字，大体可以分为这样几类内容：第一类就是“君轻民贵”，以及“大臣可以不尊重皇帝”的字句。虽然，删除这样的文字，不免让人觉得可笑，想来一代君王，也这般小心眼儿，但是，作为专制的封建帝王，要统治万民，权倾朝野，必须要有威严，要得到臣民的绝对尊重和服从，所以，也能理解朱元璋删除这些内容的初衷。并且，孟子这个人，是鼓吹造反有理的。孟子人长得粗犷彪悍，性格也很粗犷彪悍，思想当然也很粗犷彪悍。他鼓吹造反有理的言论，直接触及到朱元璋最为敏感的神经。这其中，孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”也就是：皇帝不拿老百姓当人，老百姓就拿你当仇敌，仇敌的下场就是被起义军干掉。这些都能理解，但是，与这些个相比，另外一些被删除的文字，就不这么好理解了。比如：一些揭示统治规律的名句，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，甚至，连“五亩之宅”的话也给删了。另外，一些主张皇帝施仁政的句子，也被朱给删除了。更让人奇怪的是，就连孟子抨击商纣的话，也给删了。看到这里，难道朱元璋不想施仁政？想做暴君？
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不仅如此，在朱下令删孟之前，他还做了一些让很多大臣都匪夷所思的事情来。那就是：朱元璋的“赞元”行为。比如：在推翻元朝之后，中原人士们都欢欣雀跃，为之高兴，很多人都建议朱元璋要乘胜追击，将元朝统治者之前的罪行彻底清算一下，但是，朱元璋没有这样做。后来，元顺帝逃跑之后，其皇子被俘，众臣要求举行“献俘”典礼以庆祝胜利，但却被朱元璋给拒绝了，理由是：这样的做法有辱前朝皇子。在进军元大都的时候，朱元璋还下令不要为难元朝的皇亲国戚，甚至，在明朝建立之后，有的臣子在奏折之中使用了贬低元朝君主的词汇，也让朱大为不悦。因为，在朱元璋看来，元朝统治中国百余年，众人都是元朝时期的生息而来的，是不可以用言语进行轻薄的。对于元朝，这个由蒙古人建立起来的政权，其实，在很多中原人士的心中是不被认可的。推翻其统治，对于汉民来说简直就是守得云开见月明，高兴地不得了。但朱元璋却不认同，他认为：蒙古的统治是“正统”，所以，他从方方面面为元朝统治进行辩解和维护。朱元璋不仅从“天理”角度认可元朝的统治，而且，在个人感情上，对于元朝也是非常感恩的。他认为：元朝在中国的百年统治，让祖辈得以享有太平生活，所以，要感激前朝。但是，这个却让人很难理解，因为，在元朝的统治期间，朱元璋一直与其父亲在一起生活，且四处搬迁，居无定所，最后，其父亲还被活活饿死了，可以说，朱元璋以前的日子过得并不安稳。所以，按道理来讲，他应该痛恨元朝才对，怎么还反过来为其歌功颂德了呢？
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其实，无论是“删孟”还是“赞元”，朱的目的只有一个，那就是：维持自己的统治，保住自己的千秋大业屹立不倒。其实，在朱元璋刚当上皇帝的时候，自己并没有什么底气和信心，因为，毕竟自己是草根出身，非名门之后，更没有什么出身背景，这在古代，可是非常讲究的。所以，在他看来，很多人臣服于他，只是害怕自己手中的权利，和随时可能挥下屠刀，而对于他本人，并没有太多的尊重之情。正因为如此，朱元璋大力提倡“天命论”，也就是“天命无常，有德者居之”。正所谓成王败寇，既然自己得了天下，那就证明自己拥有天命，成为皇帝，这些都是上天的安排，就算是自己没有什么出身、背景，也是天命难违，本该如此。曾经的一个乞丐，最后，竟然成为了皇帝，这难道不是老天在帮他吗？就这样，朱元璋提倡天命，标榜自己是真命天子，如此之下，他就必须承认蒙古人能够在百年间拥有天下，也是出于天命的安排。而与“天命论”相匹配的还有“恩德论”。在朱初登帝位的时候，面临了一个有些尴尬的问题，那就是：如何对待农民起义？
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